下面是小编为大家整理的写材料实用经典故事汇编,供大家参考。
写材料实用经典故事汇编
* * 主动确认收货中的善意 从“系统默认收货”，到“主动确认收货”，疫情发生以来，淘宝上很多剁手党的习惯悄悄变了。淘宝*日发布的数据显示：过去一个月，全国有*亿消费者在收到货之后，在淘宝上主动点击了“确认收货”。变化的背后，是*亿人对*万中小商家的善意——消费者收货之后，主动选择“确认收货”，商家就会立刻收到货款。互联网具有放大功能，善意也可以放大，手指轻轻一点，凝聚的确实巨大的善意。
* * 愈合的股骨 美国人类学家玛格丽特·米德有一个著名的论断：人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”。她解释，在茹毛饮血的远古时代，断了股骨的人，除非得到他人帮助，否则必死无疑，因为伤者不能打猎，也难逃野兽伤害。因此，一段受伤后愈合的股骨，表明伤者得到照顾并慢慢康复，这是文明的起点。“愈合的股骨” 说明一个道理：人们开始帮助处于困境中的同类，是人类告别野蛮走向文明的肇始，怜弱恤孤是文明的起点与初心。
* * 一百个零加起来还是零 爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流，对这一理论进行声势浩大的讨伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对此不屑一顾。他说:“一百个零加起来还是零。” * * 病毒无国界，伟大无国界 病毒无国界，与疫魔的斗争艰苦卓绝，打破区域间、国家间乃至心理上的羁绊，团结互助极为重要。国外也有很多救死扶伤、舍生取义的感人故事。欧洲“重
灾区”意大利，一万多退休医护人员应召参加抗疫，其中一名*岁老医生坚持上前线，他说，“我是发过誓的，拯救病人是医生的神圣职责。”美国“重灾区”纽约情况危急，全国各地数万名医护人员自愿前往参加救治。爱尔兰疫情吃紧，爱尔兰总理瓦拉德卡重操旧业当起医生……意大利一名*岁的神父主动把自己的呼吸机让给素昧平生的年轻患者，面对死亡的终极大考，他把生的希望、死的尊荣和人性的光辉留在人间。
* * 新生活是从选定方向开始的 *年，英国皇家学院院士肯莱文发现大沙漠中，有一个叫做比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。经过询问，发现这里的人尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地。肯莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他弄清了这里的人走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上是一条弧线。肯莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。
* * 杨澜帮助竞争对手 *年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的--杨澜。有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因
此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。可是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。
* * 覆巢之下无完卵 孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道 见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的差役也到了。
* * 两手空空 亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨越欧亚非三大洲的帝国。不过，天妒英才，三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特意叮嘱部下，在他死后，一定要把他的尸体运回家乡马其顿安葬，并且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的双手从中伸出来。通过这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是两手空空。
* * 好文不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是*世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。” * * 文化的冲突 波斯王子曾经开过一次大会，在这个大会上，有来自世界各地的使者。来自非洲的使者和来自东方的使者，因为老人去世遗体怎么处理的问题，发生了巨大的争议。来自东方的使者说：“老人去世以后，他们竟然会吃掉老人的遗骸，实在是太残忍了，简直就是大逆不道……”来自非洲的使者说：“老人去世之后，他们竟然把老人埋进土里，让他们在土里面腐烂，实在是太残忍了。我们把老人的尸体吃进去，让他跟我们的身体融为一体，他们才能获得新生。” * * 中国人的信仰文化 一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”——“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”、“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统
文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。
* * 孝老爱亲要用心 举起一束小花、展示几件新衣、拿来新鲜蔬菜……最近，一位老奶奶在摄像头前跟孙女互动的视频走红网络。因为挂念奶奶在老家的生活，孙女在家门口安装了摄像头，时常关注着老人的进出举动。老人为了让远方的亲人放心，就经常在摄像头前，分享自己生活的点滴。孝老爱亲，需要这样尽心、用心。安装摄像头只是形式和手段，背后还是对老人深深的牵挂。我们要向这位孝顺的孙女学习，常常惦念、关心老人。节假日、空闲时，回家看看，陪老人拉拉家常、聊聊心事；平日里工作繁忙，或者离家在外，也该抽空打个电话、视频连线，关心老人的衣食冷暖。有机会陪在老人身边，更要集中精力，耐心倾听他们内心的需求、帮助解决他们生活里的难题。要做到“有效陪伴”，别总心不在焉，让手机屏幕隔断了彼此的交流。
* * 公道正派是传家宝 不论是中华民族优秀政德传统，还是中国共产党的政治文化，都向来推崇大公无私、看重公道正派、主张清正廉洁。*年，毛泽东表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛泽东希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛泽东却写信回绝了这个要求，并说：“我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”焦裕禄因为孩子看了一场“白戏”，便严厉批评并立即把票钱如数送到戏院，建议县委起草《干部十不准》，规定领导干部不能搞特殊化。
* * 人生的六字秘诀
*年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他去拜访本族的族长，请求指点。老族长写了*个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：孩子，人生的秘诀只有*个字，今天先告诉你*个，供你半生受用。*年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世， 家人取出一个密封的信封对他说：这是老先生留给你的，他说有一天你会再来。还乡的游子这才想起来，*年前他在这里听到人生的一半秘密，拆开信封，里 面赫然又是*个大字：不要悔。人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是生活的提炼，智慧的浓缩。
* * 言出必行柏拉图 有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
* * 中国思想要从中国文化中长出来 *年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书——《生活的艺术》。书一出版就引起轰动，持续*个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印*多次，被翻译成*多种不同的文字。直到今天，我国书籍还很少在国际上出现过如此盛况。这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。但是，百余年来，我们很少有这样的自觉。中西文化对话中，中国面对的往往是强势文化的灌输和覆盖。
中国现代文化和当代学者在国际上也常受轻视。今天，是根本改变这种局面的时候了。对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。
* * 毛泽东尊师重道 *年*月*日，毛泽东曾为老师徐特立*岁生日写了一封长信，满怀深情地 说：“你是我*年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”让教师节成为“感恩节”，是中华民族尊师重道的优良传统，也是延续“家风文化”、涵养良好社会风气的应有之义。
* * 成昆铁路 今年是成昆铁路建成*周年。成昆铁路沿线地质极为复杂，有“地质博物馆”之称。半个世纪前，党中央一声令下，工人们背上行囊离开家乡无怨无悔。没有盾构机，他们一锹土一铲泥的挖；没有压路机，他们一米接一米推进；没有先例参照，他们就创新突破。六年时间，他们完成了西方认为不可能的奇迹。在成昆复线控制性工程项目小相岭隧道，工人们把家搬到了工地，隧道不通誓不还。面对暗河、泥石流等地质灾害，他们毫不退缩，迎难而上，创新迎接挑战。这是精神传承最鲜活的写照。
* * 风雨哈佛路 《风雨哈佛路》是一部催人警醒的美国电影。故事的主人公利兹生长在一个不幸的家庭，母亲珍妮因为吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒，外公又不肯收留她，利兹只好流浪街头。不久，母亲去世了，利兹很受震动，她意识到如果沉沦下去，将会和母亲的结局一样悲惨。她决心告别过去，开始全新的人生。她以真诚争取到进入中学考试的权利，以非凡的毅力开始了刻苦的学习。最终，
凭借着对信念的执著追求和对改变生活困境的强烈愿望，迈入她梦寐以求的哈佛大学。
* * 抓住牛鼻子，四两拨千斤 《吕氏春秋》记载了一个耐人寻味的小故事：为了让牛动起来，一个大力士去拉牛尾，结果尾巴都拽断了，“而牛不可行”；换个小孩上去，小孩拉着牛鼻环，就让牛乖乖跟着走。一个人、一个单位、一座城市乃至一个国家，都有“牛鼻子”——发展全局中的关键领域、重点任务、主要矛盾。面对复杂形势和繁重任务，牵住“牛鼻子”是重要的方法论，用好了就能突破重点、带动全局，有“四两拨千斤”的效果。
* * 顺势而为 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” * * 毛泽东读书方法 《毛泽东读*四史》笔记：晚年毛泽东曾说：“一部《*四史》，大半是假的。所谓“实录”之类，也大半是假的。但是，如果因为大半是假的就不读了，那就是形而上学。不读，靠什么来了解历史呢？反过来，一切信以为真，书上的每句话都被当作证实的信条，那就是历史唯心论了。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法，分析它，批判它，把颠倒的历史颠倒过来…… * * 施政要标本兼治
如何才能为民谋利益？《孟子》中有这样一个故事：春秋时代，郑国发生水灾，时任宰相子产把自己车放在河中，为过河的行人提供方便。孟子知道此事后，评价子产是“惠而不知政也”，只知小恩小惠而不知为政大道，应该在农闲时，组织群众修路架桥，像子产这样临时抱佛脚，只能解决少数人的问题，不能解决大多数人的问题，而且自己的公务却可能由于没车受到耽误，得不偿失。从这个故事可以看出，政治不仅要治标也要治本。
* * 如何对待三等人 弟子问：师父你有时对人彬彬有礼，这里面有什么玄机？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。
* * 被冻死的军需处长 一个穿着单薄旧衣的战士，被冻死在雪地里。指挥员让人叫军需处长来，想问问他为什么不给这个战士发棉衣。队伍里的战士含泪告诉指挥员，被冻死的这个战士，正是军需处长。管被装的宁可冻死，也没有自己先穿暖和一点。这个军需处长的故事，感动了一代又一代人。回望百年党史，不难发现：让...
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