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参与社区防疫600字【精选推荐】

时间:2022-06-28 14:20:06 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的参与社区防疫600字【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

参与社区防疫600字【精选推荐】

参与社区防疫600字5篇

【篇一】参与社区防疫600字

我参与我快乐作文600字

【篇一:我精彩我快乐作文600字】

我,一个平平凡凡的小女孩,没什么特别。圆圆的脸上长着一双水汪汪的大眼睛,高高的鼻梁下一张能说会道的嘴。

我的自传 姓名:叶冰洁 姓别:和妈妈一样,和爸爸相反 生产日期:2001年1月17日 保质期:100年 我最喜欢的兴趣看书。每当一本好书在手,我感情的流露,是多么丰富多彩。看到感人的情节,我就成了一个小泪人;
看到幽默的地方,我会笑地前俯后仰;
看到精彩的片段,我就会反复读诵。

每当我捧起一本书,就不肯放下,甚至忘了吃饭和睡觉,真可谓是废寝忘食,简直比书呆子不要书呆子,比啃书虫还要啃书虫。前一阵子,我们班流行阳光姐姐写的书,我每次放假,总要到书店买来几本看。

我在成长中 在我的成长中有许多事,有酸、有甜、有苦、有辣。这些事像一颗颗种子,在我的脑海中生根、发芽、长叶、开花,其中让我意义最深刻的是,那次作文比赛的情景。当老师告诉我让我参加社会一角作文竞赛的时候,我即高兴又害怕。高兴是因为我的作文得到了老师和同学的认可,害怕是因为万一自己写砸了,岂不是无颜再见江东父老吗?可是最后,我终于战胜了,自己在比赛中荣获了二等奖的好成绩。不仅只有这一次,我还经历了许多。

我有一个心愿 我有一个小小的心愿,就是想成为一名作家。专门为儿童写作的一名作家。让书成为他们的朋友,让好书伴他们成长。我知道,成为一名作家是一件很难的事,所以,我一定要好好学习,认真学作文。

这就是我,一个爱看书的我;
一个在生活中经历过许多事的我;
一个有着伟大梦想的我。瑞安市新纪元实验学校四年级:小作家ybj

【篇二:我读书我快乐作文600字】

我读书我快乐作文600字

篇一:我读书我快乐作文600字

同学 们,你们爱读书吗?你们知道什么是财富 吗?对于农民来说,粮食是他的财富;
对于商人来说,金钱 是他的财富;
而对于我来说,书,是我的财富。

“读书破万卷,下笔如有神”,杜甫的话让我感觉 到读书的可贵,如沙漠中濒临绝境的人找到了水源。而我的错误理解 却把我引入歧途,以为只要读得快,读得多就已经足够了,于是我拼命地读书,翻书就像流水般快,也感觉不到读书的乐趣,一提到书,我就谈虎色变似的感觉怕怕的,读过的书在脑海没有一丝印迹,就像时间 被流水冲走一般,一去不复返,我再度陷入困境——快乐虽已舍弃,但读书也无所收获 。

但在正要我要绝望 的时候,随意拿了一本书,漫不经心地翻了一下,里面的文字 便像绳子一般把我从万丈深渊拉了起来,把我引入了书的世界 ,我感受到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的美好 ,书中的内容像魔术师般勾勒出快乐的拼图。在书中,我知道了人的演变历程,看到了南北极冰川和冰天雪地广袤无垠的银色世界,懂得了金字塔和万里长城这些奇迹 的由来??合上书,眼前还萦绕着那些美丽 的图画,还在想如果 不是猿猴,世界会不会有人类出现?还有一丝怀疑金字塔和万里长城是怎样建起来的的?书让我变得丰富多彩,书让我重新步入天堂 ,我第一 次感受到:读书真好。

小时候,家里没人时;
没人和我玩时;
无聊 时。总是书给了我快乐!莎士比亚说过:书是全世界的营养品。正是这个营养品,给了我快乐;
给了我自信 ;
给了我努力 的目标 ;
给了我动力。

书是知识的宝库,读书使人心明眼亮,在书中,我可以找到我想要的东西。曾经 我读过许多名着小说,如《西游记 》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《水浒传》、《爱的教育》、《安徒生童话 》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅历险记》等一些文学 .《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强 ,面对困难要有毅力;
《爱的教育》让我知道了同学、老师 、父母 之间要和睦相处,让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人 ;
而《格林童话》、《安徒生童话》彻底把我给带进了童话世界等。

我爱读书!书带给我了快乐,因此我爱读书!同学们,让我们爱读书吧!书会把我们带进知识的殿堂!书还会赐予我们无穷无尽的宝藏!

篇二:我读书我快乐作文600字

春暖花开时节,抬头向窗外望去,好一幅生机盎然的画面:太阳 普照着大地,天似乎被刻意刷洗了似的,碧蓝碧蓝的没有一点儿杂色,坐在书桌前,享受 着阳光 的淋浴,畅游于书籍之中,品尝妙言美语,回味故事情节,真是其乐融融。

不知从什么时候我开始沉醉于这样的生活 ,只记得儿时就爱看一些漫画、童话和

诗词。刚上幼儿园,妈妈 还没调进城,我除了玩游戏 ,看动画,最喜欢 的莫过于爸爸 陪我读书了。不识字,爸爸就给我读,不会写,爸爸就教我背。听爸爸说我上小班时就能把《沁园春雪》、《卖炭翁》背得滚瓜烂熟,老师常常夸我记忆 力好,每次得到 表扬不知有多高兴 。

上了小学 ,玩的时间少了,每逢双休总要借机玩个痛快,读书也就自然而然减少了。但学校时不时还让我们订一些作文书,老师也让我们背一些好词好句,说实话,我那时渐渐对读书不感什么兴趣 了,只是偶尔翻一翻童话书。直到有一天,一道数学题不会做,爸爸出去开会了,妈妈下乡了,我毫无思绪的在纸上试算着。也不知过了多久,还是没能算出来。干脆把笔一扔,坐那儿生闷气。突然,一本蓝色书皮的《小学生 天地》印入我的视线,我猛然想起这种题型我在《小学生天地》上看过。我立即翻箱倒柜找出那本书,最后不仅把那道题做出来了,而且还发现 《小学生天地》特别有趣,里面那些小实验、作文、谜语、昆虫 、植物 等深深地吸引着我,我开始喜欢上了它,并仔细的阅读,就连一条批语都不放过。从那次起,我再一次恢复对书的兴趣。此后,我总要从“百忙”之中挤出一些儿时间来看书,甚至达到“疯狂”阅读的地步,每天睡觉前不看一会儿书就睡不着觉。

随着知识的增长,我所阅读的内容也越来越丰富,古代的,近代的,国内的,国外的??我几乎都看,《西游记》告诉我要有去西天取经的恒心和毅力;
《绿野仙踪》告诉我要勇于挑战困难,不轻易放弃 ;
《海底两万里》告诉我要做个英勇顽强,不畏艰险的人;
《鲁滨逊漂流记》告诉我要自信,在困难中磨练自己 ;
还有《爱的教育》向我展现了当时社会 的黑暗 与丝丝光明??每本书都给我留下不同的启示 ,每本书都向我展现不同的生活。

暑假寒假 ,我总爱约上几个要好的同学去看书,寿康超市、新华书店、图书馆、诸葛亮书屋我们都是常客,最爱去的地方就是寿康了,里面不仅书多,还有空调。常常一看就是一两个小时,看到满足 时站起来,才发觉腿已麻木。

那段时间,我真得觉得开心 ,每天都能丰富我的知识。有时,表现好一些,就缠着爸妈买书。看完后又同别人换书。假期,我过得是那么的充实 、快乐。

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“书是人类进步的阶梯”??从古至今,不知人们说了多少有关书籍的名言 警句,也不知有多少人沉浸于书香中咬文嚼字。“书痴者文必工,艺痴者技必良”,蒲松龄说这话的意思,无非是想告诉我们要好读书,读好书。愿我们都能和书成为朋友 ,多读书、善读书,并快乐着。

篇三:我读书我快乐作文600字

我读书,我快乐。其实我小时也不喜欢读书。直到有一次我实在闲的没事时我看了一本书,才知道书能让我们知道很多自己不知道的知识,明白做人 的道理。正因为大量的阅读,我现在写起作文来下笔如有神了,不像以前那样,坐着像个木头墩子,一动也不动,脑袋像进了水一样。现在已经可以教我的妹妹 怎样写日记 了。

杨红樱老师写的《淘气包马小跳》我相信 好多同学都看过,我也非常喜欢。里面

有这样一个情节:“集体转身 ,一个夸张的亮相动作 清一色的单手叉腰,他们都像电视上的男模特那样,做出最酷的表情,结果在他们的脸上这样的表情实在不敢恭维,马小跳咬牙切齿,一副恨铁不成钢的样子;
唐飞像吃多了不消化;
毛超像腿肚子抽筋;
张达憋的满脸通红,像拉不出大便的表情。读到这里,我不禁捧腹大笑,杨红樱老师写的这部《淘气包马小跳》太有想像力了,难怪许多人喜欢看。现在妈妈经常给我买一些书来读,我闻到了书的芳香,得到了快乐,写作文水平也逐渐提高,不再让妈妈操心。我发现有许多同学在书上乱写乱画,这种行为是不对的。

我现在把书当做我的朋友,当我在家里没有伙伴玩的时候,书就是我最贴心的朋友。俗话说:”金子买不到知识。“有了知识,我们这个世界才更加美丽,我想用一句话来说我对书的感受——我读书,我快乐!书是人类进步的阶梯,书是知识的海洋,书可以让人获得无穷的乐趣。

读书给我的最大东西是:知识。它丰富了我的大脑,增长了我的见识。你能说读书不快乐吗?

篇四:我读书我快乐作文600字

尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!

今天我们演讲的题目是:读书让我快乐成长。

读书,可以陶冶人的情操,使人开阔视野,增长我们的知识。读书,可以充实你的思想,丰富你的情感,改变我们的人生。更能让我们学生找到一份自信和理想。俗话说:”书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。“读书是件很快乐的事。

记得高尔基说过:”书籍是人类进步的阶梯“。通过读书,我不仅吸收到了知识,学会了许多做人的道理,更感觉到了读书的乐趣。看了《白雪公主》我为她的机灵而欢呼;
看了《福尔摩斯侦探全集》我为福尔摩斯巧妙地揭穿了骗局而鼓掌;
看了《钢铁是怎样炼成的》我为剥削社会的黑暗而叹息??

读书是我们通向理想的桥梁。读好书更有益于我们健康成长。”读史使人明智,读诗使人聪慧。“像司马迁,从小喜爱历史,对史书很感兴趣,长大以后就成了一个伟大的史学家;
像鲁迅,在幼年时从不乱花零钱,大人给的钱喜欢一点点地积攒起来买书看,

长大以后成了一位着名的作家、思想家和革命家;
还像我们的周恩来爷爷,他小时候在看一本伟人传记时非常感动,继而立下了”为中华之崛起而读书“的誓言,长大以后,他真的实现了自己的理想。

书是智慧的源泉,书是知识的宝库。当我们烦恼时,书会带给我们快乐;
当我们无助时,书会带给我们知识与力量;
当我们毫无目标地徘徊时,书会带给我们理想的目标。

同学们,书是我们永远的朋友!多读书、读好书,让我们健康、快乐地成长,快乐的读书吧!

谢谢大家!

【篇三:600字作文:我拥有,我快乐(1)】

600字作文:我拥有,我快乐(1)

踏进中学的门槛,才发现这是个快乐的大本营。

no.1“零食猜猜猜”

疲劳了一天的我们,最要紧的莫过于犒劳犒劳自己了,那满柜的零食是多大的诱惑啊!

晚自修一结束,同学们便以飞块的速度冲向寝室。我们315宿舍的“四大悍将”到齐后,开门、反锁、准备赌品、奔向床中央,一切都是那样的训练有素,于是我们“零食猜猜猜”的保留节目又按时开始了。我和小h开始头回合大战。我们各自拿出一袋零食,准备开始大战。“剪刀,石头,布!”我以“布”赢取了小h一袋零食。第二回合是小y对小z。“剪刀,石头,布!”小z以“石头”赢取小y的零售。最后的总决赛开始了:我对小z。“剪刀,石头,布??剪刀,石头,布??”僵持了许久,我才以漂亮的“石头”赢取了小z的那些零食。我高兴地拿着“战利品”,躺在床上慢慢享受,我的“手下败将”们垂涎三尺地将我团团围住。“老高,有人叫你。”不知谁喊了一声,等我明白过来,满床的“占利品”刹那间落得个“白茫茫大地真干净”。三个可恨的家伙正对着我手舞足蹈??

no.2街舞热潮

不知什么时候,我们班兴起了街舞热潮。

“老班说今天班会课给大家玩街舞??”没等扭着屁股的班长阿傻大嗓门喊完,几个“群魔”已经迫不及待地在座位上扭开了。

我们利索地在教室中央腾出块空地,就算是舞台了,另从老班处借来音响。也不管能不能对上电视音乐节拍,反正听到那酷炫的摇滚音乐就手脚并用了。“瞧,是舞王阿非上场了!”“哇哇!是机器舞耶,好帅喔!”??台下同学们的欢声笑语传遍了教室每一个角落。正当我们舞在兴头上,有个人横眉出现在门口,原来是楼下教室的班主任!“是是是,我们会轻点”。阿傻满脸赔罪。no.3尴尬诗人

吃完早饭,我沐浴着阳光走向教室。还没到门口,一阵“诗声”便飘然而至。走进教室一看,原来是同学们在即兴编诗呢!

我一脸惊讶地来到自己座位上,看到连我帮扶的“贫困户”同桌也在摇头晃脑,正编得兴味盎然呢!还没等我坐定,他就凑了过来:“小高,我编了首诗,超级经典耶!”我机械地回答:“什么诗,我洗耳恭听”。“嗯??呃??诗的内容就是:考前满屋跑,考时就完了。抬头想答案,低头动‘手脚’。”“哈哈??这不是李白的《静夜思》吗?你把它改编成这样了啊,挺

配你的噢!”话音刚落,我的同桌就不好意思地转过头去了。他怎么也没有料到,一首好诗竟然是送给自己的。

【满分理由】

谁就三点一线的生活枯燥乏味?关键是看你有没有一双慧眼能从生活中提取丰富的素材,这篇文章给了我们一个很好的启示。作者撷取几朵生活浪花,很平凡,但就是这些最平凡不过的镜头组接成了一个“快乐大本营”。值得注意的是,作者张弛的处理艺术很见水准,三个片段的结尾无一不是这样,正在高潮处,要么峰回路转,要么出其不意,要么制造尴尬,让读者兴味盎然。

【篇二】参与社区防疫600字

社区参与旅游发展势在必行

一、问题的提出——社区参与旅游发展的背景阐述

  现代意义上的旅游活动产生于二战后,特别是20世纪60年代,人们对旅游活动关注的焦点集中于旅游活动的经济作用,并随着闲暇时间的私有化和商品化、旅游活动的商品化和社会化而倍受注目。我国旅游业发展二十多年的历程及入境游、国内游、出境游三步走的台阶式发展模式也证明发展旅游业即为开展旅游活动。“旅游搭台,经贸唱戏”、“旅游业是国民经济新的增长点”、“旅游拉动内需”、“建设旅游经济强省(市)”的提法及在实践中的推广更是出于旅游活动的开展可以达到创收外汇、平衡国际收支、增加税收、拓宽就业渠道的经济目的。旅游发展中的泛经济性是一把双刃剑,在对旅游目的地产生积极作用的同时,也造成对东道主地区经济、社会、环境、文化等方面的消极影响,经济短视而秩序混乱、环境污染而加剧恶化、文化传统扭曲而丧失、社会风气败坏而沦丧。从东道主社区角度考虑,旅游发展中的非社区性造成旅游发展的非持续性,主要体现为:

  (1)“旅游飞地”现象

  “旅游飞地”现象是指旅游或休闲活动空间虽然依托的是当地的土地和旅游资源,但与社区主要地域单元相分离,成为旅游直接经营者的特区。旅游消费的物质和从事服务的中高层人员基本来自外地,旅游收入“漏损”严重。旅游发展对当地发展的关联度小、联带作用弱。旅游的乘数效应便大打折扣,甚至有可能造成当地资源的“低价出售”,甚至是为微小经济所得而支付环境、社会、文化上的高昂代价。

  “旅游飞地”现象的出现是由于目的地的经济基础及经济发展水平对旅游发展产生刚性约束,目的地供给潜力扩张有限,为了发展旅游经济,增加了对外部需求的依赖程度,使旅游目的地成为发达经济体的“飞地”。这就是经济久发达的旅游目的地发展旅游的“悖论”:希望通过发展旅游壮大经济基础,但旅游发展的过程中由于自身资本基础、开发与管理经验和企业家能力等方面的原因及发展旅游经济激烈竞争的现实,使目的地经济体不得不依靠来自体外的投资和管理,从而造成“贫困化出口”,旅游业发展的带动效果大打折扣[1]。

  (2)“旅游孤岛”现象

  “旅游孤岛”现象指旅游活动发生地与旅游地所在社区之间存在明显的界限,界限可是有形的实体边界,也可是无形的意态界限,旅游者与当地平民的社会联系被切断,旅游活动空间孤立于东道社区空间。整个旅游行程中,旅游者生活于周密策划的场景中,他们目光被掮客左右,没有真正意义上的自由。旅游活动空间被舞台化,旅游者很难得出有关这个国家和地区的真实生活的基本结论。

  (3)“新殖民主义”现象

  “新殖民主义”现象指旅游业发展中所有权、经营权、管理权、监督权四权分离,相关利益者之间地位及关系的不平等,特别是旅游活动的经营管理权掌控于旅游中介企业,社区居民主体地位往往忽略,形成“契约”形式隐掩下,旅游业直接经营者对东道社区旅游发展的控制、干涉与旅游利益的掠夺、剥削。

  鉴于“旅游业并不象一系列急功近利者所说的那样是一种灵丹妙药”,[2]改变旅游发展模式,构建经济与环境、旅游相关利益者间的和谐关系,凸显社区参与旅游的主体地位,走可持续旅游发展之路便提上议事日程[3]。可持续旅游发展秉承了可持续发展理念的基本内涵,重点强调:代内代际公平;
旅游开发利用应以环境可承载能力为限;
在资源保护的基础上发展旅游经济。可持续旅游发展理念的实践落实即为旅游可持续发展的路径选择,社区参与旅游发展,实现社区旅游一体化成为其最佳模式选择。联合国大会在1969年发表了《社会进步与发展宣言》,指出公民参与是社会发展进程中不可缺少的部分。1995年4月,联合国教科文组织、联合国环境规划署和世界旅游组织,通过《可持续旅游发展宪章》,制定了《可持续旅游发展行动计划》,强调“旅游发展目标要符合经济期望目标和环境要求,不仅要考虑当地的社会与自然结构,而且要尊重当地的居民”,“促进公众参与”。1997年6月,世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合制定颁发的《关于旅游业的21世纪议程》中,明确提出了旅游业可持续发展应将居民作为关怀对象,并把居民参与当作旅游发展过程中的一项重要内容和不可缺少的环节。

  社区参与旅游发展主要内涵是:从社区的角度考虑旅游目的地建设,以社区发展与旅游发展的互动理论指导旅游区的总体规划和布局,通过优化旅游社区的结构提高旅游流的效率,谋求旅游业及旅游目的地经济效益、环境效益和社会效益的协调统一和最优化。

  二、问题的解释——社区参与旅游发展的理论与实践分析

  1.系统论下的社区参与旅游发展。系统是“由若干要素以一定的结构形式构成的具有某种功能的有机体。”旅游系统是旅游要素按一定结构形成的具有特定旅游功能的有机体。社区旅游系统是隶属于旅游系统的一个子系统。社区旅游的主要倡导者墨菲在《旅游:一个社区方法》一书中,较为详细地阐述了旅游业对社区的影响及社区对旅游的响应,及如何从社区角度去开发和规划旅游[4]。他把旅游目的地的当地社区作为一个生态社区,构筑了一个社区生态系统。社区的自然和文化旅游资源相当于一个生态系统中的植物生命,它构成食物链的基础,过分地索取会导致植物的减少和自然退化。当地居民被看作是生态系统中的动物,他们作为社区吸引物总体中的一部分,既要过日常生活又要作为社区展示的一部分。旅游业类似于生态系统中的捕猎食者,而游客则是猎物。旅游业的收益来自游客,游客关心的是旅游吸引物(自然和文化旅游资源及娱乐设施)和服务,这是“消费”的对象。这样吸引物和服务、游客、旅游业、当地居民便构成了一个有一定功能关系(生物链)的生态系统中的主要成份。它们的比例是否协调,关系到系统的健康和稳定。在旅游社区生态系统中,当地居民要素往往是被忽视的对象,社区参与旅游发展的阶段和程度往往是低层次的。重视社区参与旅游发展,反映当地居民对发展旅游的想法和的态度,减少居民对旅游的反感情绪和冲突,是维持、协调、维护旅游社区生态系统的有效途径。

  2.利益相关者理论下的社区旅游发展。利益相关者理论是西方经济学界和管理学界研究热点之一,其理论尤为在企业管理方面影响巨大。相关利益者指“任何可能影响组织目标实现的群体或个人,或者在一定程度上遭受其影响的群体或个人。”利益相关者理论,强调企业的社会责任,认为企业的发展离不开各种利益相关者的投入与参与,企业应追求利益相关者的整体利益,而不仅仅是个别主体利益。旅游活动中涉及到的利益相关者主要包括政府主管部门、旅游直接经营者、当地社区居民、旅游者[5]。在众多的旅游发展利益相关者中,旅游经营者追求经济利益的最大化;
旅游者寻求旅游需求满足最大化;
政府主管部门探求管理效益最大化,当地社区往往是被忽视的利益主体,社区居民处于旅游发展中的弱势群体,他们的地位被边缘化。可持续旅游发展要求顾及全面、均衡发展。社区旅游发展就是要解决社区与政府、社区与经营者、社区与旅游者的不对等地位问题,实现社区经济、社会、环境、文化效应的最大化。

 3.社区参与旅游发展的实践描述。社区参与旅游发展是在旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中,充分考虑社区的意见和需要,并将其作为开发主体和参与主体,以便在保证旅游可持续发展的前提下实现社区的全面发展。目前,我国处于社会转型的艰难而漫长的时期,要实现产业结构、城乡结构和社会文化结构的转型,实现经济、环境与社会的协调发展。社区广泛参与旅游发展,可以促进当地社区的产业结构转型,化解城乡二元结构的对立,增进与外来文化的交流,提高自身环境适应能力。我国在社区参与旅游发展的实践中已取得了一定的进展,“古镇游”、“胡同游”、“民俗游”、“乡村游”如火如荼开展,成都的“农家乐”、北京的“民俗村”、山西的“大院”、江南的“水乡”、云南的“民族家庭旅馆”、“全国工农业旅游示范点”,形式多样、内容丰富的社区参与旅游已蔚然成风。 4.社区参与旅游发展的实践困境。社区参与旅游发展势头良好,但既受社区居民民主意识淡薄、经济发展落后、知识水平有限、参与意识不足等内部因素的制约,也受旅游目的地产品开发程度、旅游供给与需求的变化、自然与人文环境的优劣及市场价格波动等外部因素的影响,存在一些问题,面临种种困境。

  第一,侧重于经济利益诉求。我国目前社区参与旅游发展多侧重于经济利益诉求,追求旅游的正效应,关注收入的增加、就业机会的获得、生活质量的提高等。在经济利益驱动下,社区居民参与旅游活动热情高涨,甚至出现过度参与的现象,如直接参与旅游经营活动出现的随意设摊兜售,强买强卖;
野导遍地,误导行骗等。单纯经济利益的追求,造成旅游地过度商业化和人工化、环境进步恶化与非自然化、文化失真与伪装化等结果。这些消极影响又造成旅游地吸引力减小,游客体验和满足程度下降,游客数量减少等恶果。恶性循环的结果是社区与旅游发展的不可持续性。

  第二,社区参与层次低。Inskeep(1993年)通过案例研究表明,社区参与主要表现为象征性参与、被动参与和伪参与。Pretty(1995年)提出社区的参与大体分为七个层次,即象征性参与、被动式参与、咨询式参与、因物质激励而参与、功能性参与、交互式参与、自我激励式参与。胡志毅(2002年)把社区参与的历史历史进程划分为个别参与、组织参与、大众参与和全面参与四个阶段[6]。我国社区参与旅游发展的实践证明,在参与层次上,停留在社区咨询和象征性参与这两种形式上;
在参与阶段上,大多处于组织参与阶段,个别成熟旅游地进入大众参与阶段,尚未进入全面参与、促进社区与旅游发展的双向互动,形成经济、环境、社会、文化全面发展的阶段。

  第三,社区参与力量对比弱小。旅游发展中的利益相关者主要有政府、企业、社区、非政府组织、旅游者等。在我国目前情况下,政府处于主导,政府和开发商决定旅游开发;
社区缺乏知情权,力量弱小,不足以抗衡强势集团;
民间组织发育不全。强势的政府和公司与弱势的社区居民难以平等对话[7]。社区居民的弱势地位不仅体现在经济收入上,还体现在政治地位和利益表达的能力和渠道方面,社区居民没有机会参与制定“游戏规则”。在观念上,社区居民被歧视;
在土地征用中,没有主动的决定权;
在政策上,处于被动接受状态;
在行政管理上,是被管理的对象。

  三、制度安排——社区参与旅游发展的对策建议

  社区参与旅游发展的总体目标:通过经济参与、政治参与、环境参与、文化参与、心理参与,在旅游规划、开发、经营、管理、监督各环节,多领域、全方位、高层次广泛参与,达到提高社区参与意识、维护社区整体、增强社区权力的目的,实现社区旅游一体化,走可持续旅游发展之路。

  1.经济参与。建立合理的利益分配机制,加强利益相关主体间的协调与合作。一方面,通过对开发者、经营者经济活动中负外部性的约束,形成多元化的利益补偿机制。另一方面,通过一系列有效的利益激励机制,让社区团体及居民介入旅游经营活动中,给当地社区带来持久的经济利益。所获收益为社区共享,用于提高居民生活质量,改善居民生存环境[9]。

  2.政治参与。提高居民整体素质和参与能力,参与旅游规划和旅游发展决策。对社区居民进行旅游知识的宣传、教育、培训,提高社区参与意识;
赋予社区居民参与旅游发展的决策建议权,把社区参与意志内化为社区权力,上升为主管机构的决策,实施于旅游规划、开发、经营、管理、监督各环节中。

  3.环境参与。保持社区生态与环境平衡,营造和谐良好社会环境。社区参与旅游地环境政策的制定,监督环境政策的实施,参与环境保护设备、设施、机构的组织和活动。敦促旅游企业在开发和经营活动中减少对环境的破坏和污染,致力于形成良好的保护环境的社会氛围。培养保护生态环境的良好习惯,养成积极健康的生活方式,形成和谐共建的良好社会氛围。

  4.文化参与。防止民族历史文化虚无主义,增强社区认同感和归属感。减少旅游文化交流中,对社区社会文化和生活方式的异化。强化社区传统文化的传承教育,确保传统文化核心的传承。在日常生活中,通过舆论、媒体等多种途径,增强社区居民的文化认同感和社区归属感,减少社会张力,促进社区的整合。

  参考文献:

  [1]厉新建.旅游经济学[M].大连:东北财经大学出版社,2002.

  [2]瓦伦·史密斯.东道主与游客:旅游人类学研究[C].南宁:云南大学出版社,2002:185-201.

  [3]孙九霞,保继刚.从缺失到凸显:社区参与旅游发展研究脉络[J].旅游学刊,2006,(7):63-68.

  [4]Murphy P E.Tourism:a community approach[M].New York:Methuen,1985.

  [5]马勇.旅游规划与开发[M].北京:高等教育出版社,2006:11-14

【篇三】参与社区防疫600字

**社区疫情防控工作流程

1、接报:成立新型冠状病毒感染的肺炎疫情的防控工作领导小组,由社区书记任组长,社区主任任副组长,其他社区工作人员为成员具体执行传染病疫情接报工作。明确责任,每日关注疫情动态,专职人员应保持通讯工具24小时开机,并提供第二接报人员名单及联系方式。节假日安排值班人员,并按要求上报给办事处。

2、排查:接到上级反馈的排查名单时,及时安排工作人员采取电话联系或入户的方式进行排查;同时,组织社区工作人员、网格长及志愿者采取地毯式排查的方式,逐栋逐层逐户进行排查。

3、处理时限:接到疑似病例和密切接触者的报告后,应于应于2小时内进行调查核实;
发生紧急情况时,应立即出发,迅速赶到现场进行调查核实。

4、控制措施

严格按照各级卫生部门提出的控制措施,落实各项防控工作。具体措施如下:

(1)隔离:对于疑似或确诊病例,均要隔离至无传染性,经医生核实并出具证明后,方可解除隔离。

(2)消毒:疫情消毒应每天进行一次以上,消毒范围包括社区办公室、楼道、住宅等病人可能接触过的地方。

(3)宣传:通过发放《便民提示卡》、《疫情防控告知书》等,要求居民配合做好病例的隔离工作,以及未发病人群的预防服药工作,注意个人卫生等;同时,利用宣传板、宣传栏等宣传形式向社区居民宣传传染病防治知识。加强宣传教育,重点是保持个人卫生,用纸巾掩着口鼻打喷嚏,用过的纸巾妥善处理勿乱扔;在打喷嚏、咳嗽和擦鼻子后要洗手;保持家居空气流通;接触病人及处理呼吸道分泌物要立即洗手,看护患者要带口罩;通过良好的饮食、规则的锻炼和充足的休息提高机体防病能力:鼓励有病及时就医并居家休息。

5、疫情追踪

发生传染病疫情后,工作人员人员应每天追踪疫情的新发病例情况,并及时汇报,时刻关注散居病例病情发展情况和隔离情况。

**社区

年 月 日

【篇四】参与社区防疫600字

社区参与理论渊源探讨

作者:周华伟;沈伟雄

作者机构:惠州学院旅游系,惠州516007;惠州学院旅游系,惠州516007

来源:价值工程

ISSN:1006-4311

年:2013

卷:000

期:030

页码:326-327,328

页数:3

中图分类:C916

正文语种:chi

关键词:社区;社区参与;社区发展;员工参与

摘要:社区参与是公众参与的一种表现形式。探讨了社区参与的概念,认为社区参与有两个理论渊源即社区发展和员工参与,其中社区发展最初应用于发展中国家的发展计划,后被发达国家所认可并被广泛应用,而员工参与源于企业调动员工生产积极性、提高企业竞争力的需要;
最后探讨社区参与的应用情况和指出今后社区参与要注重理论的创新,使社区参与理论更加完善和成熟。

【篇五】参与社区防疫600字

文明,齐参与作文600字
捡起一张小纸片,让地球少一份重量;
减少一些噪音,让地球多一份宁静。公德装在心中,文明贵在行动。你听,被人们扔出的各种各样的垃圾在喊“请不要扔我们,我们想要一个家!”每个人丢掉一份垃圾,那么地球就会变得凌乱不堪;
每个人捡起一份垃圾,那么地球就会变得舒适、干净。
你看,原本清澈见底的小河被工厂排出的污水弄脏了,发出恶臭的味道;
原本干净湛蓝的天空,被汽车排出的废气污染了,它便从此不再蓝了。每个人减少一些对生活环境的破坏,地球便会多一份色彩。
生活中,我们总能看见这样的场景,却极少数人去阻止。如果多一些人去做好,少一些人去破坏,我们的家园又会变得怎样呢?
“排队不能插队”、“公交车上要给老人、小孩、孕妇让座”、“上下楼梯时不能拥挤”等等的话语,也许我们早就耳熟了,但我们不仅要耳熟它,还要付诸行动。每个人都要把它们记在心中,而且遇到这些事更要去努力做好它,不能只是嘴动手不动。当你在公交车上玩手机时,不妨看看有没有需要的人,给他(她)让座;
当你要过马路时,不妨看看红灯是否亮了,在原地等候绿灯。
每个人按照规矩去做事,也许马路上的鸣笛声会少些,



也许做事的效率会高些。
面对生活中各种事情,我们要做到“心行身也行”,把公德装在心中,把文明放在行动。当你在做这件事之前,想想这样是否文明,如果是,请继续;
如果不是,那你就要住手了。
让我们把天空变得蓝一些;
让我们把河流变得清一些。让我们活得舒服些;
让我们活得快乐些!公德装在心中,文明贵在行动。




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