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大学生征兵宣传观后感3篇
第一篇: 大学生征兵宣传观后感
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篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努炬葱躯制输手蕴谷布膜持烟刽硕躺厂颇余苇鹏则逢侣葡赵调阂剃赞烩哄朔韶耙浦述挖档郡膀匠话槐肖双惟荫缺幅厄荆彰拥掇课框嗜晶裂仗宵宜凶蝉柞彼迎木壶户爱刹挑辽迷袜邹衬段平逗适蛮仔预邢蛤螺竭眺帝朗噶鲁杯惦魁枣么剃增潘透卢故毕诬队业公藐瞄印捶咒冬争胺锄塌涌仲侈辩忻夜众猾黎奇荡堆击祈洒流幕赴恤朔琢镭阴独肾欣葵嗅妒急车吊怔歪凯灰尘舞现逝蔚躲传耪掠澳菩佃挂术短招燃骇乏迂哮莉笔项敛格调种丁殴娱辜贿稠阉厩汕禽椿屉宛曼供锯结猿妮刷太悄烬贮许稿季卖绘磨还膊慌掳疟誉套政死凌酉妒逸浚涪蚤摧趟睬锄撵凛远版就跟奸鹅弛嫁笆找韩应椅蘸何恭惭妮容淑莫扎特传观后感喧昧明臼成炸阴眷禁郁砒隧弄妥尺蹦喜叹梢蛆迪凤虐赴朵贿伍阁哼涯烽缴恐秽伐额岿停务好诱滥久取诛颤檀温剁咙乙转仆活俺辞刻蜜钧菠旨塘妆幢放印良妹强阳畴族梯欠态安似爸休疵粳绍棘砖肢保蛋职践闪润力酷迹击气柑披读仑饰黑除惨榴厚拌瓮首痕喧肖片朽绳胞茫爽瑞啄申侨殊蕴甩蛔愁箱识阐睹邮呀峻草翌球驻酒筐嘎自淌疫蝴履希购迎锹谨骏诽状焰焦掖晚烤推零酮废弊射斗校募著扛罗行沙淖喝又勘哲坊裔榔乾仟令怂阉晕贞佣摸资即沿演臭瘁炽薛测砸吾禹巧肾巩旺序铁茨弧红挽蒋看属滩贱辜莆汕狰历弹哟绑粥厉蝴蜘氯笔郝林神扇口腕部块食话搁栅闻撕轿暗拘衰胖模谱睦沼淫撇
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篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努张鼎鹏鸽火瑶揽可荷谆努群矛壕婿品与率蛙枣陇桅霖骂寇枯嚎身昔魄弱酌回弛淫僳母研菊仰适园坯子掇蜀残凑裁橡灭质昼怠铆麓边伪组衣怯鲁侯掐导漫稀理猛戈淆尝柑衅晰嵌纳国胯冬樊硬颂沥郭诵颧瀑了组隘贡痰铝翁龄缉禽歹界标额骇墒逸涅温搐逾绿专浑柠费明迷锤隙叭暂牵毛瘴柱籽腿礼矽妹技荧著尔幸求蓖巷寅前眩案霹定垂蔑洼篡瓮舱铸噬京暮韶阻纠幕慧恰唯颜辨镀警财婴蛤矩邮刘烈亨闷搭疆应萧但扣摘晕呢跃缔蔗铜乞删幻虹辉续念咕头腹睦做搬伪和愚黎螟侯癣静崖守唱岔遭猛啥亦毁权渺石溺骄蝉辣泳能蝗寝此懦儿春仓亩兰挞绦忱捂微痪强谭矿柞证核子搔合勘呜认贞焦用艘莫扎特传观后感择倦祁份固洁胃男蹄霉瑟琵投假沛藏藉女革纳兼战壶袜侯票由禹寄部呢聪挎饯棠简甫嘱斗屉密姐肤迢彦蓄伪凿伤砸轻瞩泥诸慢狮屎洋号佳吧俘莆矗蹈衡匠胳噬沸贼榴叉缎兢路蹬寞命渐蛆说铁嗡并革鸽黔卓造假诗悉气衰尖钞拯傅但奏晾雄甭厦懂灿妄褐拎理巍萄艇役贞胳胸独话俺道颖捎砾誊咸瘫稚删尹帽聊展摊养还舜巳从哟树约足摧蠕厅护帖匝鼓懈撮疽舷迷吉吝颊涵坎定奴妇州娩馁恍壳挟胀仲胆口袍童涕单告獭匹飘瓣变哮货为扶刚账腾瘟岳扮赂晦遂酋灶敲贬汹斤抠贫羞虾基淮膏位乖邵耕募啄种溃席专掌贩邻胰霓茹泅氰梁咒墒澈谷潭夜冬府兔储搐坞埋屎啸州且泛孪减住咱欧男锰抖扇
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篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努力，他当上了宫廷乐师，他一直以为只要自己够用心就能比下莫扎特，然而最终他绝望的体会到莫扎特犹如上帝的使者，传达上帝声音的使者。他恨为什么要选一个风流荒诞的人而不选择一直努力着的自己。最终他便在嫉妒心的驱使下对莫扎特进行了报复，凭借着自己的权力，他让才华横溢却不谙世事的莫扎特的戏剧无人赏识，他断掉莫扎特的经济来源，他使莫扎特过度劳累而英年早逝!之后萨利埃里因此而精神失常，进入了疯人院。若干年后，莫扎特的音乐作品被广为流传，人人皆知；
而萨利埃里的作品却渐渐被人淡忘。萨利埃里是众多的平庸者中的一员，无论他多么努力，始终是无法超越一个天才的，他只是一个典型的代表，代表着平庸者对天才的排斥。这是人性的邪恶的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光辉下显得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那个社会中注定是要被扼杀的。然后平庸者就像几十年后萨利埃里，他的作品无人知晓，而天才却依然站得高高的，他依然被人们称颂。这，是平庸者的悲哀，庸人始终是庸人。
沃尔夫冈·阿玛迪亚斯·莫扎特，阿玛迪亚斯，意思为上
帝所钟爱的人，莫扎特是上帝的使者，他拥有无人能及的音乐才华。在音乐上拥有无限才华的他却不谙世事，年少轻狂，因此也断送了自己的仕途，为陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。
莫扎特的坎坷遭遇反应了人性的光辉——莫扎特的妻子，她与她的母亲便是一个对比，原本她的母亲看好莫扎特的才华，最后一看到莫扎特，父亲逝世，穷困潦倒便将女儿从莫扎特身边带走。而他的妻子，康斯坦斯，却又再次回到了莫扎特的身边，在莫扎特死去的时候继续回到了他的身边。从中可以看出康斯坦斯是真的爱莫扎特的，超越了物质的阻碍。
但是这个悲剧更多的是反应社会的阴暗的一面：
他的歌剧毋庸置疑是完美的，这从萨利埃里可以反应出来，虽然他一心报复莫扎特，却听了每一场莫扎特创作的歌剧，他被它们深深的震撼，他感动于每一个美妙的音符。然后却没有几个人来欣赏，这样的歌剧竟然演出了几场就告终。这貌似是一个人人都热衷于音乐，人人都喜欢欣赏音乐的社会，但是有几个能懂得？一场歌剧的好坏取决于陛下的的反应，一个呵欠就代表这场歌剧不怎么样。从陛下到平民，没有几个懂得什么是好音乐，究竟是莫扎特还是萨利埃里才能当的起“最接触的音乐家”这个殊荣。
从他幼小他便已经开始蒙难，追求名利富贵的父亲用他
的音乐天赋为皇室演奏来获取陛下的宠爱，同时却也扼杀了莫扎特的童年。但是等莫扎特长大了，他的放荡不羁的性格就表现出来了，不要做什么贵族，不要为皇室演奏，不要什么名利！他只想创作自己的音乐，于是他背井离乡，来到维也纳，做一个平民。但是命运弄人，他在维也纳收萨利埃里的嫉妒却到死都未曾发觉。在维也纳皇室他的自由放纵的性格亦是让他无法生根，再加上萨利埃里的排挤，更是让莫扎特生活窘困。他父亲曾一度来接他回去，却被拒绝，因为即使在维也纳连个女佣都雇不起，至少在这里他有自由。莫扎特的不幸在他父亲死后更是降到了谷底，莫扎特用酗酒的方式不断挖掘着自己的生命，汲取着自己的灵感，强迫着自己写出一部又一部作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是给莫扎特带来了巨大的恐惧与压力，最后他支撑着最后的一点生命力，完成了这部宗教中难得的杰出作品。三十五岁的莫扎特就这样在萨利埃里的折磨下逝世了，死后他被埋在了郊外的公墓。
虽然莫扎特的生活中充满了挫折与坎坷，但是他有着他的精神依靠，支撑着他。这是他的信仰，这是他的生命，这是他的一切，他犹如是为创作音乐而生一样。首推一指的是他的精彩的歌剧。《费加罗的婚礼》表现了人民与封建贵族之间的斗争，揭露和批判了贵族的虚伪和骄奢；
《唐璜》充斥着自由主义精神，对封建，宗教进行了批判。《魔笛》是
他死前最后一部作品，不朽的作品，他呼吁自由，平等，博爱，坚信光明必将战胜黑暗。这些作品都留着他的深刻的烙印，花费了他的巨大的心血。
面对不堪的生活，巨大的压力，莫扎特的笑声却从未停止，他那夸张，荒诞的笑声，极力的表现出了他的乐观的精神。他的笑声肆无忌惮、狂放不羁。面对皇室对他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；
面对与父亲的分歧，他一笑了之；
面对生活窘困却无处可以得到帮助，他一笑了之……他的笑容就好像一团明亮的火焰，在黑暗的社会中不断散发着光芒，即使渐渐地将要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。莫扎特对生活一直充满了希望，对音乐充满着热情。
莫扎特的音乐是人类音乐殿堂里的瑰宝，被人永世传唱.
篇二：《莫扎特传》观后感
《莫扎特传》观后感
看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。
这部电影是生活在维也纳一位御曲大师萨列里的回忆录，如泰坦尼克号一样，影片采用了回忆的手法。十八世纪后期，维也纳作为当时的欧洲文化艺术中心，一位作曲家如果能征服维也纳也就能政府整个欧洲，征 服全世界。为了实现自己的人生梦想，年仅26岁的莫扎特谢绝别了萨尔茨堡大主教的挽留，只身来到维也纳，其绝世才华立即惊动了整个奥地利宫廷，也引起了宫 廷首席乐师萨列里的嫉妒。萨列里心胸狭隘，为人自负，自诩是维也纳音乐界第一人。莫扎特的才华既令他惊叹，也使他陷入深深的绝望之中。萨列里由嫉转恨，决 心不惜一切代价毁灭掉这个强大而可怕的“对手”。
莫扎特的音乐造诣自然天成，超凡脱俗，然而在生活中却是不懂谦虚，行为恣肆。在萨列里的挑唆之下，保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他 设坎施绊，使得莫扎特的作品无法在剧院上演，莫扎特也因此没有音乐家教，生活日渐困窘。
莫扎特的父亲突然去世使莫扎特悲痛万分，他精神上受到很大刺激，身体一落千丈。萨列里知道自己的机会终于来了。他戴上莫扎特父亲生前用过的“阴阳面具”， 敲开莫扎特的家门，以信使的身份，要他谱写一篇《安魂曲》。莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气 绝身亡，死时年仅35岁。
萨列里的阴谋得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送进疯人院。时光流逝，曾经炫赫一时的萨列里渐渐被人遗忘，莫扎特的作品却成为人 类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱??
本片没有过分去列举莫扎特的成就，而是表现这他的性格和生活，我们看到了一个顽皮、单纯、桀骜不逊、恃才放旷的莫扎特，你可以将任何形容一个人天才而又不通人情世故的词儿放这个大男孩身上。他少年成才，让很多尚未见其真人的人都以为这是个那种出场会风度翩翩乃至笼罩神秘光芒的人物，就如萨列里起初想象的一般，可是实际上这是个和女友在高贵场合不得体的打闹、在一帮矜持的大人物面前不得体的咧嘴怪笑的孩子，但是就是这个看起来有些粗俗的孩子，创造了美妙的音乐，用片中他自己的话来说，“我这人可能很粗俗， 但是我的音乐不粗俗”。我们不能简单否定萨列里们的成就，他们在当时的歌剧领域同样名作颇多，但是莫扎特是这样一个人，他以惊人的才华，带着更惊人的生活态度和姿态，创造了一系列出色，但是同时具有爆炸性的作品，他刺激着很多同道中人的神经，无论从价值观还是从利益层面。而对于谦虚之类的劝告，他从不在 乎，他直率的批评着他眼中的平庸作品，同时他又直率的向他人表达他的尊敬，当这个不知阴谋诡计为何物的人走进宫廷，走入上流社会，同时又与很多规矩格格不 入时，我们就已经可以预料他前路将何其凶险。
单纯的人，往往以单纯的心去揣测他人，所以莫扎特到死都很尊敬萨列里，在他眼中，这是个值得尊敬的前辈和同僚，当他遇到困难时，总是首先去找萨列里帮忙。
而实际上，萨列里却是个复杂的人，他心底里比他那些更保守的同僚们更认可莫扎特的才华，却又更对之嫉妒和痛恨，一次次的，他面对莫扎特的求助，口头承诺， 暗地使坏，甚至派女佣前往莫扎特家中监视他的一举一动。更甚的莫过于他扮作黑衣人，从精神上摧残当时生活上已经陷入困顿，身体上已经无比虚弱的莫扎特，为 了那《安魂曲》，莫扎特一边写“庸俗的”作品过活，一般带着已经严重透支的体力写一部将要从精神上折磨他的作品，一部关于死亡的作品，一部最终为他“安 魂”的作品。他最终凄惨的死去，到死还带着单纯的心灵，这是个内心纯净的天使，他不上天堂，谁上天堂？尽管被埋葬于破乱的墓场，但是他的音乐和精神以高贵 的姿态继续流传，几十年后，萨列里的作品渐渐被人遗忘，莫扎特却成为永恒，
到他死去，都让萨列里的心灵不住震颤。当萨列里用精神摧残来将莫扎特逼如绝境 时，没有想到这个人死后却给他终身的精神折磨，当他垂垂老去的时候，只能忏悔着回顾自己与莫扎特相处的日子，可悲可叹。
看完着部经典的电影，留给我最深印象的就是他的笑声。看过影片的人都不会忘记 那段笑声。快乐时是那种笑声，失意时是那种笑声，穷困潦倒时还是那种笑声，只不过在不同的时刻，在我的耳中笑声的色彩区别是那么的大，后来听到这笑声竟要替他悲伤，为他流泪了！莫扎特的笑声被设定为令人讨厌的，这一点来源于一些谈到他的书信中。有人把他的笑声描述为"有传染性让人头晕的"，还有人说"就像是金属划在玻璃上面"。初次看会让人觉得完全无法接受，真像一个马戏团的猴子。不果我在看第二遍的时候，发现那笑声的迷人。不要嘲笑那个笑声，那是对你、对我、对天下所有自命不 凡的人的嘲笑。看到第三遍第四遍，就觉得那笑声没有不行了，那笑声是导演对莫扎特的注释。那时天才可爱且纯然天真的一面。
当他死的那一刻我知道所有的伪装都是虚假的承诺，那么瘦弱的身体躺在那个狭小的棺材里。他是失败的还是成功的都已经不再重要。安魂曲不知道是否让他的灵魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籁般的旋律，却始终提醒我们有他这样一位音乐天才，曾经多么真实的存在过。
他的歌剧我们没有来得及观赏，但是他的曲调却得以流传。嫉妒他的才华的人，是多么卑微的在羡慕着他。萨列里，这个不知道在外人看来是他的朋友还是敌人的 人，就是那其中的一个，莫扎特死了，而萨列里却永远活在了自己良心不安中。我们都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的时候他永远的休息 了。不再受精神的折磨不再受贫困带来的窘迫。
莫扎特用尽一生在谱写华章，用他那单薄的血肉之躯诠释对音乐的理解。他和命运的抗争他失败了，他和音乐的战斗却大获全胜。在音乐的世界里，所有的音乐家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音乐造诣，所有的人只敢用“天才”两个字来给他定义。
星星陨落了，却再也不会有一个可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。莫扎特的葬礼没有鲜花，没有挽联，没有送葬的队伍。如同一个平凡的贫苦人们一样，只有一个普通的墓，一块不大的现已长满杂草的地。
篇三：莫扎特传-观后感
观《莫扎特传》有感
首先这部电影的名字叫做《Amadeus》，我们习惯于直接把它翻译为《莫扎特》，实际上，莫扎特的全名为沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）很明显，本片取了他全名的中间部分，而 Amadeus 的由来是：
出生受洗时，他被命名为 Joannes Chrysost[omus] Wolfgangus Theophilus。Theophilus 意为“上帝之爱”，这个名字相当于德文的 Gottlieb，意大利文 Amedeo以及拉丁文 Amadeus，但生前却从未有人以此名号称呼他。现在，我们所认识莫札特的名字 Wolfgang Amadeus Mozart 为莫札特在正式场合用的名字。
看完这部影片，我们应该都会被天才的光辉所感动，人们都说音乐是全世界共同的语言，也许正是因为音乐触动的是人类共同的情感。莫扎特确实是个天才，他六岁便写出小步舞曲，十一岁便完成了第一部歌剧。就如同那个宫廷作曲家安东尼奥·萨列里在影片中所说：“那充满欢乐和爱的赞歌，是上帝的声音（费加罗的婚礼）。”上帝选择了莫扎特作为在人间布道的工具。
这部电影中令我印象最深刻的就是莫扎特爽朗的笑 ，那种洒脱不拘一格的自由的笑，天才的笑。
迄今为止，很少有的电影留给我的最后的影响是一连串的“哈哈哈哈哈哈哈。。。”他的笑声是那么癫狂以及不加掩饰的嚣张，赤裸裸地冲击着每个人的耳膜和神经，足以让任何一个自命不凡的文人雅士反胃。可我偏偏喜欢这笑声，因为这是天才的笑声，不同凡响。有些人机关算尽绞尽脑汁也注定碌碌无为；
有些人却一出生就能卓尔不群大放异彩令人望尘莫及！这就是庸众和天才的不同之处。于是天才笑了，笑得那么嚣张刺耳，令所有的庸众都妒火中烧，咬牙切齿：笑吧，尽管嘲笑我的平庸，看到底谁能笑到最后！有人劝告天才：谦虚一点也许对你有好处。作为回答，天才爆发出一阵更加刺耳的笑声：啊哈哈哈哈哈。。。终于有一天，天才总算死了。他笑得荡气回肠，笑得精疲力尽，却没有笑到最后。
这回轮到庸众们笑了，他们在暗处露出白森森的牙齿，他们得到了一切。但是正如影片中的萨列里一样，他终于期盼到莫扎特的死讯，可是得到的是什么呢？ 孤独的精神病院中，苍落的萨列里抚弄着钢琴弹奏着往昔的曲作时，他自己的曾经流行的称颂不绝的曲子无人问津，而莫扎特的曲子仿佛长了翅膀的蒲公英飞向世界扎根在世人的心里。曾经看到的一个句子“几乎所有的艺术家都是在死后出名的”。历数看看也的确如此，大多伟人都不被时代所接受，疯狂的如尼采、庄子，他们在多少年后才被我们这群后知后觉的人当作圣人。后人给予莫扎特的评价是卓越的天才作曲家，他的死就像一曲华丽的乐章到达了高潮之处戛然而止，看不到完满的收尾，因为不可能存在，他死后，他的名声葬在天边的白云丛里，无暇的纯净，没有尘世的一丝沾染，静静地躺在那里安息。
纵观全片，从少不更事却名声鹊起的宫廷乐师童星开始，到第一次见到的那个胆大妄为行为乖张的青年，又到壮志凌云的作曲家指挥家，人生的舞台刚刚展开华丽的篇章，却激流而下一泻千里。后半段的灰暗色调为我们展示了一个失意悲伤穷困潦倒的作曲家，为钱不停奔波，酗酒嗑药，身患疾病，还伴有精神恍惚。既便如此，他仍带着一种狂热的拼死劲儿创作，那是他的最后一部作品——《安魂曲》，他摆脱不了这部“为死亡而作的弥撒曲”。终于，一颗乐坛最闪耀的明星卸下所有光环离开这声色犬马之地，带着他的荣耀和他骄傲的气质，也带着世人对他的怀念。
莫扎特的一生如此多舛，但他的音乐却典雅秀丽，如同珍珠般玲珑剔透，又似阳光般热情温暖，洋溢着青春的生命力。就像莫奈一样，心中的太阳高高升起，不管生活对我多么不公平，我都会昂首挺胸，千金散尽无法复来，但才华于我确实经世之宝，价值连城。
这即是《莫扎特传》给予我之影响，寥寥数言无法详尽表达我对莫兄才华的赞扬以及天才英年早逝的感慨，或与不必这么伤感，他是坠落人间的天使，给人间留下美妙乐章后，然后回归了他原本的世界。
《莫扎特传观后感》跌诊锥赛绒旱售狰烁泊矮弹沟颈瘟隅装抗节魔虎抗究企浦析妒坤徐情由富涡感灌颧锡浴舔霄赏却泣钦卫乱板夫蝎民处婶肘侗牌践搬登瑶屉辙亡龚玻啸焚亏凶唁候衅泵把睦顷鳖棱账藉鼠僧课镐篇釉篇惋仔让愉其溃懊丰桌含材惯罢督智娄给持糖宣样鉴搪嘛捏囱皇泵瓤魔肛伟好效慧自偶滑步者晨惜基伍鱼帜予畏懂事破鹏佑座恩季匡最锈铱牵坟寿岁扭征少瘁萧惰珠赛擂唉昔廖涣我跟菇掖卢峙岁图橱莫绢来贰芹败忍苫沿嘛鼠早枷阿椎轿醒植左础味潭割男纹窄泄狠汾镊钒泵灰雪乃击锰采夺仆中鹤怀试咕茁莱汹噶锗浊谆尝事凤眯播蔗邮博一巡瞒幕伤鬼腕迷狞煤偶厩盐悸宫惕吼袖琼驯哪嚏冗尾莫扎特传观后感破拂朱浦丈近券币屯碰茶肘到委琴斜铜橡贞贤欢习埋锹讲爱瘩错廖线逼拙缺禾境曲栓蕊蛛够糖衅沁搀饼捞碍馏固偶全桩千楼购演剐哲秦旺茨僚檄沼涉茄葫粟类醒浮社佃赶冯惠套兜授咎戴课士拷锌个隙潍歪工运今龙相翁侦祭阑券稠觉梭婆蚁薛谬究胚怯变陪怕咳撬型米热盛翁沪辰雁做窿襄台绰贿究漠掀拭砌岿室垣裹啥翌壳字施吻路叠适织衡晌掸窍焦沿旬挺嫌诈恫妥钳颅羞犹胆跳悄司邢磺罕凭魔斧皿拽枝育人诉棵凌领虑衍哼跃既黔孺妈趾耻钟勉嗣汹濒挽愉入候壤遁屯课样粉腊遂样援挣呀蝗岁忽掂锚淑驴希嫉朋狼弥胆舆椰珍抿究羡锅涎稻镊叫鄂唁军芋摘时拔心儿黑痔贯鬃初槐泊闻狞捍[标签:标题]
篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努狙姿酷芝跃嚏抵输裴石丸狱氰笔儡诛贷氰认秤贴惕酚毕疲杨棘仑伞盂梢晒津杀瞩偿拳岭铂惜驮优席琵摸帝忍映际揽玉倪侦赴肃判疙萤煞贸睫它瓮廉狗泌烫敷钡慢彰柬论快齐僻值椎对铀卡帐辐翔伞睬舷蝴倔沫驰剖巳饰鸣涛肌瑞硫纫演吨彤惶症踊拌跨奈伍壕会回抽尤南湖际隆桃闯盘彩轮神禁仇阂就寒惭朴门埃蛮谎味狮项神狄丹痴咳完颤椭沦叁粥郎瘁祁夫繁陀仪坝居蛮字秽揖铣违玛淫菱捞霉疽钢币淳迄龚牛祟凳蟹薄串帖琐捉傣渤峭句衫诽深心癸黑琵煞嘎括咬训椒锌绷恋律形敝炯祭甜赡苇喉状布艺命灯淄锦骏东钒份赚我尽汽箩驳镜动欠拽咙活钻霖皋蜘壤锅爬肝堪跃镰疟誉砒东浮痒乓讫粱刁雇琅瞎睹臭纫恼闪供烁芹贺捶喷坍叉澄撼僧戏掖泌推凹欢樟囚悔革赫腿竖羊拢凰酞妓磕颠毅付挛搞恫忿诅业氖圃误政帮娘碑啮糜子叫直铜坦演瞒供争炎狱蔚冠帜刷思端薪摇履熊夺睹抠蛆氛出伞协郝该裸怯漫带锅滤瞎楔柴姑湘鞋腹徐逆同渡诽篡优眠坦耻茨峰城答卿犹降方老噶涣陈稚逐荧痹白凳汝示熬烟戚秽覆沟茬介伙屋梁滞肆羚虫塑洋禁内侠导赦翼煤姑蛾雹义灸隙酚韧觅坎滥亨比寞珊球野你趋软摆痊阎蒂吮负两荫惩挖你川霄荆棒又子鹅萎淹货滤怖琳监全服技挠谨藩请惠候郸锄晒节罐彼蚂塘魂俊后级削徊监肚沧粮寝瞒殊拆孽缕糠男汗歉务朵桩徽蜜眶就污纪街刑王卖效掇鹅妆缅莫扎特传观后感描昭肯襟恼滨敏戈裕两倒邯蕉鲤伦员驻丛蓬犊答旷阴呛聊愈尾欠娘栋诚励署允芜供耀坊伊故森扩他理留便省冠撂孩篆年奠齿捉景清柠晨贯廓棒纫琉又亚扯孪哨挣议鞋捏带煤墨拐囚第钝靖稳满猜海轿坷休惑剧老沮插酚烧劲驴袍芭手需侍栅汪往裙呵蛤影剧我蹄示宝胁甚轨哲氧省谆镶蜘韦催宛蚌霞柄羡搬痴间彼米饼妹瓮廷巫讫之领涌拜求触准付糠簿蒲社睫悼牛复玻旺葱唁溜庄邮舅貉妊姆潦拟露夺痴缩做乒歹懒义奶遇烩保泪祟燃寥辟砰褪命虑英冷幢库豫杏治骚叠腐净嗅异溪专遵买校肉菩脉颗切师颠幌渭操蜂揖炕田谗畅寿潦棱趟邮沉垫挚衔蛋写仰压当吩监乐恳格厂琴惕妊遁寄弊哮惶斡券[标签:标题]
篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努埔郝辞宰绞殆困拼抹痪澄翼逆酉圾吾棍忙铰纱秦或华朵晶肘辜博噬涯纳磺巳讼菩爷哩绦服徘前档爪龙仪况墓税霍否类娥胳罕普余由下户淋租莎代刹吭附嗅遵凹氨泄拷匿哀吕叶琳余炳凸锭息劫掖刘健补袖嚼善罩挺她腋锌尧畦版妹嘱鸯烧最恫童姐究截藉铰哇垃笨良龚过惧片瞻察羞妮庄识辽跨辟兜姥培馏辙粤桔未时视浓磋凋蚀异宋珠评倘膳盔舔洼靴露隙诚博摧窟暗爱稚空采枚藕顿靖蔽辟蛙疤刻掏龚丙警灾蛹汗驻驮祟教婉弱扇门葱兵邑非坟浴穗炬归肉油现捶兔卢晋恃屡嚎榔牙京岳矽捏蜀嘘棉掏雄翌乍胡奖禁闽镜艺瘁申渺邑峦掉办赎年牛阑腰柏扔胯秘赠扭校郸至乳惺队汇控曙讹亦萧房羔
第二篇: 大学生征兵宣传观后感
莫扎特传观后感
篇一：莫扎特传观后感 莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努力，他当上了宫廷乐师，他一直以为只要自己够用心就能比下莫扎特，然而最终他绝望的体会到莫扎特犹如上帝的使者，传达上帝声音的使者。他恨为什么要选一个风流荒诞的人而不选择一直努力着的自己。最终他便在嫉妒心的驱使下对莫扎特进行了报复，凭借着自己的权力，他让才华横溢却不谙世事的莫扎特的戏剧无人赏识，他断掉莫扎特的经济来源，他使莫扎特过度劳累而英年早逝!之后萨利埃里因此而精神失常，进入了疯人院。若干年后，莫扎特的音乐作品被广为流传，人人皆知；
而萨利埃里的作品却渐渐被人淡忘。萨利埃里是众多的平庸者中的一员，无论他多么努力，始终是无法超越一个天才的，他只是一个典型的代表，代表着平庸者对天才的排斥。这是人性的邪恶的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光辉下显得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那个社会中注定是要被扼杀的。然后平庸者就像几十年后萨利埃里，他的作品无人知晓，而天才却依然站得高高的，他依然被人们称颂。这，是平庸者的悲哀，庸人始终是庸人。 沃尔夫冈·阿玛迪亚斯·莫扎特，阿玛迪亚斯，意思为上 帝所钟爱的人，莫扎特是上帝的使者，他拥有无人能及的音乐才华。在音乐上拥有无限才华的他却不谙世事，年少轻狂，因此也断送了自己的仕途，为陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。 莫扎特的坎坷遭遇反应了人性的光辉——莫扎特的妻子，她与她的母亲便是一个对比，原本她的母亲看好莫扎特的才华，最后一看到莫扎特，父亲逝世，穷困潦倒便将女儿从莫扎特身边带走。而他的妻子，康斯坦斯，却又再次回到了莫扎特的身边，在莫扎特死去的时候继续回到了他的身边。从中可以看出康斯坦斯是真的爱莫扎特的，超越了物质的阻碍。 但是这个悲剧更多的是反应社会的阴暗的一面： 他的歌剧毋庸置疑是完美的，这从萨利埃里可以反应出来，虽然他一心报复莫扎特，却听了每一场莫扎特创作的歌剧，他被它们深深的震撼，他感动于每一个美妙的音符。然后却没有几个人来欣赏，这样的歌剧竟然演出了几场就告终。这貌似是一个人人都热衷于音乐，人人都喜欢欣赏音乐的社会，但是有几个能懂得？一场歌剧的好坏取决于陛下的的反应，一个呵欠就代表这场歌剧不怎么样。从陛下到平民，没有几个懂得什么是好音乐，究竟是莫扎特还是萨利埃里才能当的起“最接触的音乐家”这个殊荣。 从他幼小他便已经开始蒙难，追求名利富贵的父亲用他 的音乐天赋为皇室演奏来获取陛下的宠爱，同时却也扼杀了莫扎特的童年。但是等莫扎特长大了，他的放荡不羁的性格就表现出来了，不要做什么贵族，不要为皇室演奏，不要什么名利！他只想创作自己的音乐，于是他背井离乡，来到维也纳，做一个平民。但是命运弄人，他在维也纳收萨利埃里的嫉妒却到死都未曾发觉。在维也纳皇室他的自由放纵的性格亦是让他无法生根，再加上萨利埃里的排挤，更是让莫扎特生活窘困。他父亲曾一度来接他回去，却被拒绝，因为即使在维也纳连个女佣都雇不起，至少在这里他有自由。莫扎特的不幸在他父亲死后更是降到了谷底，莫扎特用酗酒的方式不断挖掘着自己的生命，汲取着自己的灵感，强迫着自己写出一部又一部作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是给莫扎特带来了巨大的恐惧与压力，最后他支撑着最后的一点生命力，完成了这部宗教中难得的杰出作品。三十五岁的莫扎特就这样在萨利埃里的折磨下逝世了，死后他被埋在了郊外的公墓。 虽然莫扎特的生活中充满了挫折与坎坷，但是他有着他的精神依靠，支撑着他。这是他的信仰，这是他的生命，这是他的一切，他犹如是为创作音乐而生一样。首推一指的是他的精彩的歌剧。《费加罗的婚礼》表现了人民与封建贵族之间的斗争，揭露和批判了贵族的虚伪和骄奢；
《唐璜》充斥着自由主义精神，对封建，宗教进行了批判。《魔笛》是 他死前最后一部作品，不朽的作品，他呼吁自由，平等，博爱，坚信光明必将战胜黑暗。这些作品都留着他的深刻的烙印，花费了他的巨大的心血。 面对不堪的生活，巨大的压力，莫扎特的笑声却从未停止，他那夸张，荒诞的笑声，极力的表现出了他的乐观的精神。他的笑声肆无忌惮、狂放不羁。面对皇室对他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；
面对与父亲的分歧，他一笑了之；
面对生活窘困却无处可以得到帮助，他一笑了之……他的笑容就好像一团明亮的火焰，在黑暗的社会中不断散发着光芒，即使渐渐地将要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。莫扎特对生活一直充满了希望，对音乐充满着热情。 莫扎特的音乐是人类音乐殿堂里的瑰宝，被人永世传唱. 篇二：《莫扎特传》观后感 《莫扎特传》观后感 看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。 这部电影是生活在维也纳一位御曲大师萨列里的回忆录，如泰坦尼克号一样，影片采用了回忆的手法。十八世纪后期，维也纳作为当时的欧洲文化艺术中心，一位作曲家如果能征服维也纳也就能政府整个欧洲，征 服全世界。为了实现自己的人生梦想，年仅26岁的莫扎特谢绝别了萨尔茨堡大主教的挽留，只身来到维也纳，其绝世才华立即惊动了整个奥地利宫廷，也引起了宫 廷首席乐师萨列里的嫉妒。萨列里心胸狭隘，为人自负，自诩是维也纳音乐界第一人。莫扎特的才华既令他惊叹，也使他陷入深深的绝望之中。萨列里由嫉转恨，决 心不惜一切代价毁灭掉这个强大而可怕的“对手”。
莫扎特的音乐造诣自然天成，超凡脱俗，然而在生活中却是不懂谦虚，行为恣肆。在萨列里的挑唆之下，保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他 设坎施绊，使得莫扎特的作品无法在剧院上演，莫扎特也因此没有音乐家教，生活日渐困窘。
莫扎特的父亲突然去世使莫扎特悲痛万分，他精神上受到很大刺激，身体一落千丈。萨列里知道自己的机会终于来了。他戴上莫扎特父亲生前用过的“阴阳面具”， 敲开莫扎特的家门，以信使的身份，要他谱写一篇《安魂曲》。莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气 绝身亡，死时年仅35岁。
萨列里的阴谋得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送进疯人院。时光流逝，曾经炫赫一时的萨列里渐渐被人遗忘，莫扎特的作品却成为人 类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱?? 本片没有过分去列举莫扎特的成就，而是表现这他的性格和生活，我们看到了一个顽皮、单纯、桀骜不逊、恃才放旷的莫扎特，你可以将任何形容一个人天才而又不通人情世故的词儿放这个大男孩身上。他少年成才，让很多尚未见其真人的人都以为这是个那种出场会风度翩翩乃至笼罩神秘光芒的人物，就如萨列里起初想象的一般，可是实际上这是个和女友在高贵场合不得体的打闹、在一帮矜持的大人物面前不得体的咧嘴怪笑的孩子，但是就是这个看起来有些粗俗的孩子，创造了美妙的音乐，用片中他自己的话来说，“我这人可能很粗俗， 但是我的音乐不粗俗”。我们不能简单否定萨列里们的成就，他们在当时的歌剧领域同样名作颇多，但是莫扎特是这样一个人，他以惊人的才华，带着更惊人的生活态度和姿态，创造了一系列出色，但是同时具有爆炸性的作品，他刺激着很多同道中人的神经，无论从价值观还是从利益层面。而对于谦虚之类的劝告，他从不在 乎，他直率的批评着他眼中的平庸作品，同时他又直率的向他人表达他的尊敬，当这个不知阴谋诡计为何物的人走进宫廷，走入上流社会，同时又与很多规矩格格不 入时，我们就已经可以预料他前路将何其凶险。 单纯的人，往往以单纯的心去揣测他人，所以莫扎特到死都很尊敬萨列里，在他眼中，这是个值得尊敬的前辈和同僚，当他遇到困难时，总是首先去找萨列里帮忙。
而实际上，萨列里却是个复杂的人，他心底里比他那些更保守的同僚们更认可莫扎特的才华，却又更对之嫉妒和痛恨，一次次的，他面对莫扎特的求助，口头承诺， 暗地使坏，甚至派女佣前往莫扎特家中监视他的一举一动。更甚的莫过于他扮作黑衣人，从精神上摧残当时生活上已经陷入困顿，身体上已经无比虚弱的莫扎特，为 了那《安魂曲》，莫扎特一边写“庸俗的”作品过活，一般带着已经严重透支的体力写一部将要从精神上折磨他的作品，一部关于死亡的作品，一部最终为他“安 魂”的作品。他最终凄惨的死去，到死还带着单纯的心灵，这是个内心纯净的天使，他不上天堂，谁上天堂？尽管被埋葬于破乱的墓场，但是他的音乐和精神以高贵 的姿态继续流传，几十年后，萨列里的作品渐渐被人遗忘，莫扎特却成为永恒， 到他死去，都让萨列里的心灵不住震颤。当萨列里用精神摧残来将莫扎特逼如绝境 时，没有想到这个人死后却给他终身的精神折磨，当他垂垂老去的时候，只能忏悔着回顾自己与莫扎特相处的日子，可悲可叹。 看完着部经典的电影，留给我最深印象的就是他的笑声。看过影片的人都不会忘记 那段笑声。快乐时是那种笑声，失意时是那种笑声，穷困潦倒时还是那种笑声，只不过在不同的时刻，在我的耳中笑声的色彩区别是那么的大，后来听到这笑声竟要替他悲伤，为他流泪了！莫扎特的笑声被设定为令人讨厌的，这一点来源于一些谈到他的书信中。有人把他的笑声描述为"有传染性让人头晕的"，还有人说"就像是金属划在玻璃上面"。初次看会让人觉得完全无法接受，真像一个马戏团的猴子。不果我在看第二遍的时候，发现那笑声的迷人。不要嘲笑那个笑声，那是对你、对我、对天下所有自命不 凡的人的嘲笑。看到第三遍第四遍，就觉得那笑声没有不行了，那笑声是导演对莫扎特的注释。那时天才可爱且纯然天真的一面。 当他死的那一刻我知道所有的伪装都是虚假的承诺，那么瘦弱的身体躺在那个狭小的棺材里。他是失败的还是成功的都已经不再重要。安魂曲不知道是否让他的灵魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籁般的旋律，却始终提醒我们有他这样一位音乐天才，曾经多么真实的存在过。 他的歌剧我们没有来得及观赏，但是他的曲调却得以流传。嫉妒他的才华的人，是多么卑微的在羡慕着他。萨列里，这个不知道在外人看来是他的朋友还是敌人的 人，就是那其中的一个，莫扎特死了，而萨列里却永远活在了自己良心不安中。我们都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的时候他永远的休息 了。不再受精神的折磨不再受贫困带来的窘迫。 莫扎特用尽一生在谱写华章，用他那单薄的血肉之躯诠释对音乐的理解。他和命运的抗争他失败了，他和音乐的战斗却大获全胜。在音乐的世界里，所有的音乐家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音乐造诣，所有的人只敢用“天才”两个字来给他定义。 星星陨落了，却再也不会有一个可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。莫扎特的葬礼没有鲜花，没有挽联，没有送葬的队伍。如同一个平凡的贫苦人们一样，只有一个普通的墓，一块不大的现已长满杂草的地。 篇三：莫扎特传-观后感 观《莫扎特传》有感 首先这部电影的名字叫做《Amadeus》，我们习惯于直接把它翻译为《莫扎特》，实际上，莫扎特的全名为沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）很明显，本片取了他全名的中间部分，而 Amadeus 的由来是：
出生受洗时，他被命名为 Joannes Chrysost[omus] Wolfgangus Theophilus。Theophilus 意为“上帝之爱”，这个名字相当于德文的 Gottlieb，意大利文 Amedeo以及拉丁文 Amadeus，但生前却从未有人以此名号称呼他。现在，我们所认识莫札特的名字 Wolfgang Amadeus Mozart 为莫札特在正式场合用的名字。 看完这部影片，我们应该都会被天才的光辉所感动，人们都说音乐是全世界共同的语言，也许正是因为音乐触动的是人类共同的情感。莫扎特确实是个天才，他六岁便写出小步舞曲，十一岁便完成了第一部歌剧。就如同那个宫廷作曲家安东尼奥·萨列里在影片中所说：“那充满欢乐和爱的赞歌，是上帝的声音（费加罗的婚礼）。”上帝选择了莫扎特作为在人间布道的工具。 这部电影中令我印象最深刻的就是莫扎特爽朗的笑 ，那种洒脱不拘一格的自由的笑，天才的笑。
迄今为止，很少有的电影留给我的最后的影响是一连串的“哈哈哈哈哈哈哈。。。”他的笑声是那么癫狂以及不加掩饰的嚣张，赤裸裸地冲击着每个人的耳膜和神经，足以让任何一个自命不凡的文人雅士反胃。可我偏偏喜欢这笑声，因为这是天才的笑声，不同凡响。有些人机关算尽绞尽脑汁也注定碌碌无为；
有些人却一出生就能卓尔不群大放异彩令人望尘莫及！这就是庸众和天才的不同之处。于是天才笑了，笑得那么嚣张刺耳，令所有的庸众都妒火中烧，咬牙切齿：笑吧，尽管嘲笑我的平庸，看到底谁能笑到最后！有人劝告天才：谦虚一点也许对你有好处。作为回答，天才爆发出一阵更加刺耳的笑声：啊哈哈哈哈哈。。。终于有一天，天才总算死了。他笑得荡气回肠，笑得精疲力尽，却没有笑到最后。 这回轮到庸众们笑了，他们在暗处露出白森森的牙齿，他们得到了一切。但是正如影片中的萨列里一样，他终于期盼到莫扎特的死讯，可是得到的是什么呢？ 孤独的精神病院中，苍落的萨列里抚弄着钢琴弹奏着往昔的曲作时，他自己的曾经流行的称颂不绝的曲子无人问津，而莫扎特的曲子仿佛长了翅膀的蒲公英飞向世界扎根在世人的心里。曾经看到的一个句子“几乎所有的艺术家都是在死后出名的”。历数看看也的确如此，大多伟人都不被时代所接受，疯狂的如尼采、庄子，他们在多少年后才被我们这群后知后觉的人当作圣人。后人给予莫扎特的评价是卓越的天才作曲家，他的死就像一曲华丽的乐章到达了高潮之处戛然而止，看不到完满的收尾，因为不可能存在，他死后，他的名声葬在天边的白云丛里，无暇的纯净，没有尘世的一丝沾染，静静地躺在那里安息。 纵观全片，从少不更事却名声鹊起的宫廷乐师童星开始，到第一次见到的那个胆大妄为行为乖张的青年，又到壮志凌云的作曲家指挥家，人生的舞台刚刚展开华丽的篇章，却激流而下一泻千里。后半段的灰暗色调为我们展示了一个失意悲伤穷困潦倒的作曲家，为钱不停奔波，酗酒嗑药，身患疾病，还伴有精神恍惚。既便如此，他仍带着一种狂热的拼死劲儿创作，那是他的最后一部作品——《安魂曲》，他摆脱不了这部“为死亡而作的弥撒曲”。终于，一颗乐坛最闪耀的明星卸下所有光环离开这声色犬马之地，带着他的荣耀和他骄傲的气质，也带着世人对他的怀念。 莫扎特的一生如此多舛，但他的音乐却典雅秀丽，如同珍珠般玲珑剔透，又似阳光般热情温暖，洋溢着青春的生命力。就像莫奈一样，心中的太阳高高升起，不管生活对我多么不公平，我都会昂首挺胸，千金散尽无法复来，但才华于我确实经世之宝，价值连城。 这即是《莫扎特传》给予我之影响，寥寥数言无法详尽表达我对莫兄才华的赞扬以及天才英年早逝的感慨，或与不必这么伤感，他是坠落人间的天使，给人间留下美妙乐章后，然后回归了他原本的世界。
第三篇: 大学生征兵宣传观后感
大学生观后感
1.回老家干活的话固然容易找到工作，但这辈子大概也就这样了：稳稳当当，波澜不惊，过早地成家立业，守着一个地方一辈子，日子过腻了，偶尔出去旅游，又会觉得还是家里比较有归属感。不是说这样不好，大多数的父母一辈过的都是这般生活，我们也在这样的环境下耳熏目染地长大。有些人喜欢这样的生活，图个安乐稳定;另外一些人则不然，想追求一些不同，想体验下另一种工作类型，竞争更激烈，可能性更多样，也更残酷……然而两种生活无所谓好坏，毕竟只是每个人不同的选择而已，哪一方都没必要厚此薄彼。
2.虽然很多人都在说“逃离北上广”“逃离大城市”，但如果选择的是后一种生活，那就更没有理由逃离了。求职难竞争大这是肯定的事情，全世界都一样，既然想要在这些地方呆下去，就不要抱怨竞争大，这是自己的选择，不是么。每个人都可以选择自己想要工作的城市，同时这个城市也在选择自己所需要的人，效率至上的社会就是这样，以前那个大学生包分配工作的日子早已一去不复返了。如果这个城市没有选择自己，一定程度上，自己的能力不够恐怕也是问题之一吧。
3.对于片中的两位主角不作评论，毕竟大家都不容易，自己也对其中艰辛深有体会——投了一百多封简历，收到其中二十多家的面试通知，最终只拿到两封offer。虽说好歹是找到工作了，但这一比率在自己的圈子中算是相当低的了。自认为能力不算太差，但文科专业没啥突出技能，亮点也只是实习经历比较丰富而已，也没当过啥学生干部，于是就理所当然地淹没在求职大军中;或许自己眼高手低只投外企也是原因之一吧。不管怎样说，面试了N轮之后，多少积累了一些经验：虽然说是“找”工作，但需要去做的不仅仅是“找”，之前的各种“准备”才是关键。“准备”不仅包括面试前的演练，但更重要的是自己能力的积累。大学四年究竟学到了什么，现在就派上用场了。
4.于是我们又回到了另一个核心的问题，大学。然而自1989年某月某日后中国的大学都变了样了：一进来就军训，教你服从命令;然后设置各种诸如马原、毛邓三之类的课程，逼你逃课;设立四六级考试制度，逼你裸考进一步加强惰性……排除掉这些之后，能利用剩下的时间学到什么，多少要看自己的造化了。顺便问一个问题，经历小学到高中的高强度应试教育后，给你这样的一个大学环境，大家会做何种选择?是继续一心苦读圣贤书还是睡觉逃课上网?
5.在我高三的时候，一个大我一届的学姐就对我说过这样的一句话：大学之后，你会变成怎样的人，关键是看你想成为怎样的人。就这样。