下面是小编为大家整理的2023年主题教育经验启示范本(合集),供大家参考。希望对大家写作有帮助!
主题教育经验启示5篇
主题教育经验启示篇1
“枫桥经验”的当代价值及对新形势下群众工作的启示刘靖北2013年11月21日14:49 来源：人民网－中国共产党新闻网日前，习近平总书记就坚持和发展“枫桥经验”作出重要指示，要求把“枫桥经验”坚持好、发展好，把党的群众路线坚持好、贯彻好。今天，我们总结弘扬枫桥经验，最重要的是领会其中孕含的精神实质和实践价值，在新的形势下坚持好党的群众路线，做好群众工作，巩固党执政的社会基础。
一、弘扬枫桥经验中蕴含的创新精神，推进群众工作的时代化。“枫桥经验”是在1963年开始的全国农村开展社会主义教育运动中，在浙江省诸暨县枫桥区(即今诸暨市枫桥镇)创造的，其基本精神是“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好”。毛泽东同志充分肯定了“枫桥经验”，亲笔批示“要各地仿效，经过试点，推广去做”。此后的50年，浙江省、绍兴市、诸暨市及枫桥镇始终坚持”枫桥经验”的基本精神，并根据不同时期的形势任务，不断丰富和拓展“枫桥经验”的时代内涵，把处理敌我矛盾经验发展为处理人民内部矛盾的经验；
由政治斗争的实践转为社会治安的实践；
由社会治安发展到包括民事调解在内的综合治理，直到今天，发展为党领导下的基层群众自治和社会管理创新的经验。这就是“枫桥经验”历久弥新、保持蓬勃生机和活力重要奥秘。当下坚持贯彻群众路线，一方面，一定要继承以往创造的行之有效的好做法、好传统，不能借口创新而轻易抛弃。另一方面，一定要坚持与时俱进，根据新的形势任务的变化不断赋予贯彻群众路线新的时代内涵，始终保持党的群众路线的旺盛生命力。
二、弘扬枫桥经验中蕴含的科学精神，推进群众工作的科学化。在社会主义教育运动中，全国许多地方存在“捕”、“关”、“判”、“杀””的“左”做法。在运动初期，枫桥的部分干部群众也希望采取这种激烈斗争方式。针对这种情况，当地党委坚持实事求是的科学态度，发动群众开展了“武斗好还是文斗好”的大讨论，广大干部和群众形成了一致看法：“武斗斗皮肉，外焦里不熟；
文斗摆事实、讲道理，以理服人”。特别是其“对敌斗争，处理治安问题，解决民间纠纷，等等，都要教育人、改造人”的观点和做法，是符合社会主义原则和社会主义发展规律的。枫桥经验在此后的发展中，始终贯穿着实事求是的精神，比如 “四类分子”没有了，就及时把工作着力点放到了矛盾纠纷化解、维护社会稳定上，创造了“群防群治”和“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交”新经验，等等。正因为枫桥经验是实事求是、尊重规律的，因而它才是能够持久的，具有强大生命力的。当下坚持枫桥经验，必须深刻领会枫桥经验中的科学精神，坚持实事求是的思想路线，推进贯彻群众路线的科学化，防止贯彻群众路线、开展群众工作的“尾巴主义”和“命令主义”两种错误倾向。
三、弘扬枫桥经验中蕴含的民主精神，推进群众工作的民主化。“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决”本身就是党的群众路线在改造“四类分子”中运用和体现。依靠发动群众，让人民当家作主，是群众路线也是“枫桥经验”的理论和实践价值所在。本人认为，群众路线本身就是社会主义民主的一种动作形态，是中国特色的社会主义民主重要形式。当下，我们应当从发展社会主义民主的高度中来看待其价值和意义。群众路线语境中的民主，贯穿于民主选举、民主管理、民主决策、民主监督各个环节，它与目前流行的各种参与型民主相比，可以说是一种更广泛更真实的民主。在制定政策时，要深入群众问政于民、问计于民、问需于民，尊重群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和措施更加符合实际。在推动工作时，要教育群众、组织群众，把党委政府的决策，化为群众的自觉认识和行动，发动群众、依靠群众把党委政府的决策化为群众的实践成果。在检验成效时，要以是否符合人民群众的实际利益、人民群众是否真正得到实惠、人民群众是否满意作为根本标准，切实把人民利益维护好、实现好、发展好。
四、弘扬枫桥经验中蕴含的法治精神，推进群众工作的法治化。枫桥经验诞生于阶级斗争的年代，初始阶段具有强烈政治化的色彩，但是它通过发动和依靠群众，开展说理斗争，没有打人，更没有捕人，就能够把“四类分子”改造为新人，达成了捕人少、治安好目标。这说明，从一开始，枫桥经验就表现出对人的权利的尊重，对和谐和秩序的追求，这正是法治精神的体现。随着时代的发展，条件的变化，枫桥经验不断演变为一种促进群众矛盾化解、基层社会善治的经验。这种经验着眼于法治建设的本土传统与现代法治文明的内在统一。比如在民事纠纷调解中，当地的村规民约起着至关重要的作用，而这些村规民约，上合国家大法，下合社情民意。这也是枫桥经验具有生命力和普遍价值的重要原因。当下贯彻党的群众路线，就是要按照习近平总书记的指示精神，适应经济社会发展的要求，把群众路线与法治方式结合起来，坚持运用法治思维和法治方式解决涉及群众切身利益的矛盾和问题，这是“枫桥经验”所蕴含的法治精神的必然要求。
五、弘扬枫桥经验中蕴含的人本精神，推进群众工作的人性化。枫桥经验产生于“左”倾严重的年代，但它没有打人，没有捕人，更没有杀人，而是通过说服教育的办法，就把“四类分子”改造为社会主义新人。这与许多地方“关一批”、“判一批”、“杀一批”的做法相比，无疑从一开始就体现了对人的生命的保护、对人的尊严的尊重。粉碎“四人帮”后，当地党委政府又运用这一经验，率先为“四类分子”摘帽，并率先允许“四类分子”子女参军、读大学等等，同样体现了枫桥经验中蕴含人本精神。正如有的学者所指出的“枫桥经验闪烁着人性的光辉”。这无疑是枫桥经验具有持久生命力的重要原因。当下，我们贯彻党的群众路线，做好群众工作，就要弘扬枫桥经验中的这种“人本精神”，坚持以人为本，尊重人、关心人、爱护人，把群众放在心中的最高位置，关心群众的冷暖疾苦，解决群众切身困难，拉近与群众的距离，增进同群众的感情，始终保持与群众密切的联系。
主题教育经验启示篇2
主题教育活动六个启示
一是必须坚持理论武装，把深化学习、提高认识贯穿始终。把深化学习、提高认识贯穿到主题教育活动的每个环节和阶段，丰富学习形式，创新学习载体，讲求学习效果，不断武装头脑，才能增强剖析问题、解决实际问题的能力，才能形成推动县域经济社会跨越式发展的共识。
二是必须坚持重在实践，把解决问题、解放思想贯穿始终。只有着眼经济社会发展大局，坚持边学边改、边查边改、集中整改，立足当前着力办好改善民生、凝聚民心的实事好事，放眼长远着力在思想新解放、体制机制创新上实现新突破，使活动特色、解决突出问题和思想的新解放、完善体制机制能够有机衔接、有效统一，并把解决问题的有效措施和办法以制度的形式固定下来，才能找准主题教育活动活动的着力点，真正把主题教育活动落到实处。三是必须坚持探索创新，把提高针对性、增强实效性贯穿始终。尊重基层和群众的探索创造，鼓励基层党组织既认真做好“规定动作”，又积极创造“自选动作”，引导、鼓励广大党员对促进玛纳斯县跨越式发展和长治久安进行深入研究和思考，边学习，边实践，边探索，边总结才能切实增强活动的针对性和实效性，保证主题教育活动生机勃勃、充满活力。四是必须坚持群众路线，把发扬民主、创新搞活动贯穿始终。在主题教育活动中，玛纳斯县充分发扬民主，密切联系群众，广泛吸收群众参与学习培训、剖析评议、整改落实，自觉接受群众监督和评判，体现了服务群众和让群众满意的要求，受到了广大党员干部和群众的好评。实践证明，只有坚持开门搞活动，真正做到听取民意找问题，顺应民意抓整改，依据民意看效果，主题教育活动才能有坚实的群众基础，才能保证主题教育活动深入有效地开展。五是必须坚持领导带头，把以身作则、率先垂范贯穿始终。各级领导干部特别是主要负责同志靠前指挥，坚持带头学习培训、带头剖析检查梳理问题、带头整改落实回答问题，又联系实际躬身实践，在主题教育活动就能起到示范引领的作用。实践证明，领导班子、领导干部在开展主题教育活动中地位重要、责任重大、作用突出，只有紧紧抓住领导班子和领导干部这个重点，切实发挥领导干部的示范带头作用，才能引领带动其他党员干部和群众积极自觉地开展主题教育活动。六是必须坚持统筹兼顾，把两手抓、两促进贯穿始终。坚持把抓好主题教育活动与推动当前各项工作紧密结合起来，特别是围绕“三新”、“三高”的新要求和“五项重点工作”等中心工作，找准对接点，开拓新思路，把主题教育活动中激发出的热情，转化为推动工作的强大动力。实践证明，只有坚持两手抓、两不误、两促进，统筹谋划、协调推进，才能做到既把主题教育活动开展得有声有色，把中心工作抓得有板有眼，才能保证主题教育活动的进度和质量，提高做好各项业务工作的效率和水平。
主题教育经验启示篇3
国外促进教育公平的经验及启示
作者：宋晓霞
作者机构：辽宁师范大学,教育学院,辽宁,大连,116029
来源：太原师范学院学报（社会科学版）
ISSN：1672-2035
年：2009
卷：008
期：001
页码：143-145
页数：3
中图分类：G510
正文语种：chi
关键词：教育公平;政策;弱势群体
摘要：在追求教育质量的同时追求教育公平是当代世界各国教育改革与发展的主题,也是我国建设社会主义和谐社会的重要议题.长期以来,我国的义务教育一直存在着许多不公平的现象,因此促进教育公平成为我国构建和谐社会必须着力解决的问题之一,合理地借鉴国外的经验对促进我国义务教育公平具有重要的现实意义.
主题教育经验启示篇4
日本普及义务教育的经验及启示普及义务教育是现代文明的标志和现代教育发展的基础。从19世纪后半叶起，各主要资本主义国家相继通过法律推行初等普及义务教育制度；
进入20世纪以后，大多数工业发达的资本主义国家延长义务教育年限，实施中等义务教育。义务教育的普及，带动了国民整体素质的提高，带动了经济的进步，国力的昌盛。而在世界各国的普及义务教育工程中，日本更以独有的特色悄悄地，而又强劲地推动着教育大系统乃至于各项事业的进步，取得了辉煌的成就。
对日本普及义务教育的经验进行研究，为克服我国现今普及义务教育阶段存在的辍学现象，盲目追求应试能力，义务教育质量参差不齐等问题都有着深远的意义。
日本自明治维新后开始普及义务教育。教育的真正大发展始于1872年的《学制令》，它同以后的系列法令一起形成了日本近代学制。其中，小学教育共8年，前四年为义务教育阶段，到1909年义务教育延长到六年。国家要求所有的儿童都要接受六年的小学教育，学生入学率稳步上升，1872年底只有28％的适龄儿童入学，然而到1910年止，98％的儿童进入学校，几乎解决了文盲问题。从1947年颁布>时起，把义务教育由战前的六年延长到九年，仅用一年时间。1948
年，近100％地实现了普及义务教育(6～15岁共九年。
一、日本普及义务教育中的一些措施和经验
1.严格执行不收费制度
不仅免学费，而且免收杂费、书费，免费提供医疗检查和教科书。有《免费提供教科书法》。义务教育阶段还不赢利提供午餐一一每天一顿营养午餐，只收工本费。讲究营养的合理搭配，代表国家和政府的一片爱心。
2.举国上下重视教育，政府视教育为立国之本从明治维新开始，日本举国上下，官民协力重视教育事业的发展。1945年8月15日，日本政府发动的侵略战争失败，并宣告无条件投降，但就在当天晚上，首相铃木贯太郎宣告：“我们虽然在痛苦的深渊，但是为了国家的百年，要嘶哑着喉咙疾呼不能忘记教育!”(摘自中曾根康弘1947年著的>。战后，在一片废墟和经济。十分困难，而且国民衣食住行都还没有解决的情况下，日本政府决定实行九年制义务教育(小学六年，初中三年，并且制定了一系列法令和法规来保证九年制义务教育的实施，每年义务教育的经费约占全部教育经费的50％以上。
3.教育体制的立法化
立法化是日本教育体制的基本特征之一。从明治时代开始，日本选择r一条富国强兵、教育立国的政策之后，立法始终伴随着日本教育的发展，更确切的说，日本教育的发展与改革，始终是以法律、法令为基本准绳的。日本最早颁布的教育法，是在明治5年(1872年在全国制定统一“学制”后，发布的“教育令”和“改正教育令”。现在日本所实行的教育体制和教育制度的结构，一般总称为“宪法、教育基本法体制”。“宪法”中明确规定：“所有国民依据法律的规定根据其能力，全部享有受教育的权利。所有国民依据法律的规定，承担其保护的子女接受普通教育的义务。义务教育是无偿的。”1947年公布了“教育基本法”，“学校教育法”，1948年公布了“教育委员会法”，1949年公布了“教职员免许法”。为了保证义务教育的“普及性”，日本严格按照法律要求强制实现适龄儿童入学接受小学、中学阶段的教育。为此，各地设专门负责本地孩子的入学问题。他们把区内的孩子一个不落的登记造册，并届时向家长发出通知，从而使得其义务教育的权利得到了保证。
4.面向全体学生发展的培养目标
明确日本教育阶段的培养目标“是适应社会、胜任工作”。可以说是定得很低，正因为如此，教育表现出如下的特点：(1校方教师从来不刺激学生。目的是不让一个学生逃离学校。
主题教育经验启示篇5
教育时空Ｉ■ Ｃｂｉｎａ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｒｅｖｉ鲫
国外大学生诚信教育的经验及启示
蒋兴巧
王
勤
蒋建华
（成都中医药大学６１１１３７）
［摘要］诚信是人类的基石，是人类永恒的美德。国外对大学生的诚信教育尤为重视，各国在诚信教育方面积累了宝贵的经验。研究和借鉴国外大学生诚信
教育的经验，将给我国高校诚信教育提供许多有益的启示。
［关键词］国外诚信教育经验及启示
中图分类号：Ｇ６４１
文献标识码：Ａ
文章编号：１００９—９１４Ｘ（２０１５）３９—０２６８—０１
在中国共产党第十八次全国代表大会上，胡锦涛同志对社会主义核心价值 观的内涵进行了高度概括：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、 法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”［】Ｊｉ皎信首次 被纳入社会主义核心价值体系，成为了社会主义核心价值观的重要组成部分。 诚信教育是大学生思想政治教育的重要内容，诚信作为基本的社会道德要求， 在国外的大学教育中也受到高度的重视。研究国外大学生诚信教育的经验，吸 收和借鉴其成熟的理论和方法，对于促进我国大学生诚信教育具有重要意义。
一
统一。理论与实践相结合，实现知行统一。
２．加强制度建设，落实诚信教育管理
国家方面，坚持依法治国，加快诚信教育法制建设，真正做到“有法可依、有 法必依、执法必严、违法必究”。一要把社会法制建设与大学生道德建设结合
国外大学生诚信教１Ｉ｜的经验
起来。二要将诚信教育纳入法律保护之下，使社会的诚信体系更加完善，努力为 大学生诚信道德建设提供法律支持。三是建立严格的失信惩治制度，增加失信 成本。学校或教育管理部门采取教育批评、经济制裁、法律追究等手段，提高失 信行为的道德成本、经济成本和法律成本，严厉打击各种失信行为，真正使失信
者得不偿失。
１．诚信教育的内容方面
在学习内容上，国外诚信教育的内容更加多样化，并且借鉴了其他国家优 秀的文化。日本的诚信教育建立在我国儒家思想与西方实用主义相结合的基础 之上，形成了具有本民族特色的诚信观。新加坡根据本国实际，对儒家学说进行 改造，对儒家文化中的仁义礼智信等赋予了新的意义和价值，品格教育成为了 其诚信教育的一大特点。在课程设置上，诚信教育受到了高度的重视。日本文部 省在１９８８年，制订了《学习指导大纲道德篇》，设置“道德时间”课作为大学必修 课。美国的通识教育地位高于其他课程教育，是美国各个高校的必修课。德国大 学生诚信教育，主要是通过把诚信教育的内容渗透到伦理学、神学，教育学，法 学、经济学等课程中，通过大学生从历史、社会等角度对这些课程的学习来完 成。１
二是建立科学的诚信测评体系，提高诚信教育的实效性、针对性。第一，引 进经济领域的信用评级指标体系，落实诚信测评的各项内容。首先，可把诚实、 信用、正直、友善等道德品质作为测评的主要因素；
其次，将教学、活动、制度、管 理作为诚信测评的指标；
根据诚信测评的各项因素，把诚信状况划分为不同的 级别。第二，设立诚信评价机构，蠊督诚信测评的具体实施。一方厩学校要成立 专门的诚信评价机构，并利用心理健康基地等乎台，开展诚信缺失实地调研和 心理检测等；
另一方面通过学生会、各党团支部、学生社团、班委会等学校团体 组织进行检测。第三 采用多种方式，进行诚信测评。可选用学生自评 同学互 评、教师评议和社会中介机构评议等多种方式。第四，借鉴发达国家信用管理的 先进经验，运用信息化手段，建立覆盖全国的信息收集、查询网络系统，对大学
生诚倍进行监督和评价。
３．学校、家庭、社会合力育人，建设诚信教育环境
２．诚信教育的管理方面
在国家制度建设上，国外很多国家都非常重视建立大学生诚信教育制度。
瑞士人很早就将诚信入法，１９０７年瑞士国会通过的《瑞士民法典》是世界上最早 制定的民法典之一，其中规定：“任何人行使任何权利，或履行义务，均应以诚实
信用为之。”【２撇信原则是瑞士民法的基本原则。美国大学生的诚信教育以建立 在个人诚信基础上的诚信准则为核心内容，在诚信准则的基础上建立诚信制
第一，学校作为教育的主阵地，要发挥诚信教育的主导作用。一方面选择有
度。囝｛邦德国总法》规定，要“使学生具有必要的思想品质和行为标准，使他们 具有为发展社会生活、发展科学技术而献身的精神和对自己的行为有责任感”。
【３】
在学校制度建设上，国外的诚信评价及监督机制十分健全。诚信守则是国 外很多学校主要的制度规范，很多学校都对不诚信的行为进行了量化。比如，美 国大学的Ⅸ新生人学手册》对诚信制定出了明确、具体的实施细则。以普林斯顿 大学为首的一些学校还以荣誉制度的形式制定诚信规范，对于学生的学术不端 行为，从定义、表现形式、处罚等都做出了详尽的规定。
３．诚信教育的环境方面
国外诚信教育借助多个平台而进行，形式多样化。学校在诚信教育方面，充 分利用校报、校刊进行广泛的宣传教育，有效发挥互联网和学校图书馆的资源 优势。注重诚信实践，组织学生开展签署大学生诚信保证书、荣誉誓言、定期开 展“学术诚信周”等活动 国外尤其是发达国家，十分重视大众媒体对大学生进 行诚信和道德教育。德国通过在专栏中邀请政治学家、心理学家和社会学家等 向访问者深入剖析重大社会、经济、政治问题的社会根源，开展诚信示范教育。
＝ 置外大学生诚信教育的启示 １．弘扬传统文化，丰富诫信教育内容
第一，结合传统文化，弘扬诚信美德。国外不少国家对诚信思想的崇尚，是 因为受到中国儒家思想的影响。而事实上，我国大学生的诚信教育却没有日本、 新加坡等发达。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族智慧的结晶，在大学生 思想政治教育中，要把传统诚信文化作为重要的内容。加强诚信美德的学习和 教育，使学生明确诚信的个人价值和社会价值。
第二，多重结合，丰富诚信教育内容。结合学生的特点，借鉴西方法理诚信
效的教育载体，优化校园诚信文化氛围。充分利用校园广播、校报、宣传栏、网络
平台等宣传工具，坚持诚信教育正面引导，积极营造诚实守信的校园氛围Ｉ学校 要树立齐抓共管，合力育人的观念盔 合教学、管理、服务各部门的职能，利用心 理健康基地、就业指导中心、公寓管理中心等把诚信教育落到实处。另一方面要 加强师资队伍的建设，教师要真正做到“学高为师，身正为范”。
第二，学校与家庭合力育人。学校要主动与学生家长多沟通，并及时向家长 反映学生在学校的学习、品行行为等状况，让家长了解孩子，关爱和教育自己的 孩子，以发挥家庭在诚信教育中的作用，做到家庭与学校联手，合力育人，共同 做好学生的诚信教育工作。
在努力提高孩子智商的同时，注重孩子情商的培养，帮助孩子树立正确的 诚信道德观。家长还要以身作则，为孩子做好诚信的榜样。
第三，学校与社会合力育人。学校要与社会加强沟通，把诚信教育与社会实 践结合起来，引导学生在社会实践中践行诚信美德，使学生成为诚信的宣传者、 监督者。学校还应配合社会用人单位，真实反映学生在校的情况，对学生在求职 过程中的“注水行为”、 恶意毁约”行为，给予相应的处罚，增加其失信行为的社 会成本。
参考文献
【１瑚锦涛．坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会 而奋斗一一在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告咖．北京：人民出版 社，２０１２：１８．
【２】王瑛．国外诚信教育状况及对我们的启示［Ｊ］．新时期青少年德育的探索 与创新，２００６．
［３】ｊ马颜利．国外大学生的诚信教育及其启示［Ｊ］．西南大学学报（社会科学
版），２００８．
作者简介
蒋兴巧（１９８９一）女四川内江人成都中医药大学在读研究生研究方向： 马克思主义中国化－
的合理成分，关注学生的内心世界，将诚信做人的原则贯穿于课堂、作业、教学 实践、论文设计等各个教学环节中，通过“潜移默化”的方式，实现教书和育人的
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